وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30347_30349_30356_30364_30497nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ؛ وتقرأ: "يوم يدعو"؛ بالياء؛ "كل أناس بإمامهم"؛ يعنى به يوم القيامة؛ وهو منصوب على "اذكر يوم يدعو كل أناس بإمامهم"؛ ويجوز أن يكون منصوبا بمعنى "يعيدكم الذي فطركم يوم يدعو كل أناس بإمامهم"؛ ومعنى "بإمامهم": [ ص: 253 ] بدينهم الذي ائتموا به؛ وقيل: "بكتابهم"؛ والمعنى واحد؛ ويدل عليه: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم "؛ أي: من كان على حق أعطي كتابه بيمينه؛ ولا يظلمون فتيلا؛ المعنى: "ولا يظلمون مقدار فتيل"؛ و"الفتيل": القشرة التي في شق النواة.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30347_30349_30356_30364_30497nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ؛ وَتُقْرَأُ: "يَوْمَ يَدْعُو"؛ بِالْيَاءِ؛ "كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ"؛ يُعْنَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى "اُذْكُرْ يَوْمَ يَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ"؛ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا بِمَعْنَى "يُعِيدُكُمُ الَّذِي فَطَرَكُمْ يَوْمَ يَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ"؛ وَمَعْنَى "بِإِمَامِهِمْ": [ ص: 253 ] بِدِينِهِمُ الَّذِي ائْتَمُّوا بِهِ؛ وَقِيلَ: "بِكِتَابِهِمْ"؛ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ؛ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=71فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ "؛ أَيْ: مَنْ كَانَ عَلَى حَقٍّ أُعْطِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ؛ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا؛ الْمَعْنَى: "وَلَا يُظْلَمُونَ مِقْدَارَ فَتِيلٍ"؛ وَ"اَلْفَتِيلُ": اَلْقِشْرَةُ الَّتِي فِي شِقِّ النَّوَاةِ.