( وَ ) جَازَ ( نَقْلٌ ) بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْقَافِ أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=2252_2251_2250_2248_2247تَحْوِيلٌ لِلْمَيِّتِ مِنْ مَحَلٍّ لِآخَرَ قَبْلَ دَفْنِهِ أَوْ بَعْدَهُ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَنْفَجِرَ حِينَ نَقْلِهِ ، وَأَنْ لَا تُنْتَهَكَ حُرْمَتُهُ ، وَأَنْ يَكُونَ لِمَصْلَحَةٍ كَالْخَوْفِ عَلَيْهِ مِنْ بَحْرٍ أَوْ سَبُعٍ أَوْ رَجَاءِ بَرَكَةِ الْمَحَلِّ الْمَنْقُولِ إلَيْهِ أَوْ دَفْنِهِ بَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ قُرْبِ زِيَارَةِ أَهْلِهِ لَهُ ، وَإِلَّا حَرُمَ ، وَيَجُوزُ مَعَ الشُّرُوطِ .

( وَإِنْ ) كَانَ ( مِنْ بَدْوٍ ) إلَى حَضَرٍ وَالْمُنَاسِبُ قَلْبُ الْمُبَالَغَةِ بِأَنْ يُقَالَ ، وَإِنْ مِنْ حَضَرٍ [ ص: 505 ] وَأُجِيبَ بِأَنَّ مِنْ بِمَعْنَى إلَى .