( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3102_25501سَأَلَ ) السَّاعِي رَبَّ الْمَاشِيَةِ عَنْ عَدَدِهَا فَأَخْبَرَهُ بِعَدَدٍ وَغَابَ عَنْهُ قَبْلَ الْأَخْذِ وَرَجَعَ إلَيْهِ فَعَدَّهَا ( فَ ) وَجَدَهَا ( نَقَصَتْ ) عَمَّا أَخْبَرَهُ بِهِ ( أَوْ زَادَتْ ) عَلَى مَا أَخْبَرَهُ بِهِ ( فَالْمَوْجُودُ ) هُوَ الْمُعْتَبَرُ فِي الزَّكَاةِ سَوَاءٌ كَانَ نَاقِصًا أَوْ زَائِدًا ( إنْ لَمْ يُصَدِّقْ ) السَّاعِي رَبَّهَا فِيمَا أَخْبَرَهُ بِهِ حِينَ إخْبَارِهِ ( أَوْ صَدَّقَ ) السَّاعِي رَبَّهَا فِيمَا أَخْبَرَهُ بِهِ ( وَنَقَصَتْ ) عَمَّا أَخْبَرَهُ بِهِ ( وَفِي الزَّيْدِ ) عَلَى مَا أَخْبَرَهُ بِهِ بِوِلَادَةٍ كَمَا لِابْنِ بَشِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12671وَابْنِ الْحَاجِبِ أَوْ بِفَائِدَةٍ كَمَا لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ بِأَنْ أَخْبَرَهُ بِمِائَةِ شَاةٍ فَوَجَدَهَا مِائَةً وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ ( تَرَدُّدٌ ) مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ لِعَدَمِ نَصِّ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي اعْتِبَارِ مَا وُجِدَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ أَوْ مَا أَخْبَرَ بِهِ فَلَوْ حَذَفَ قَوْلَهُ " إنْ لَمْ يُصَدِّقْ إلَخْ " لَكَانَ أَحْسَنَ .