( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3036اجْتَمَعَ ) لِتَاجِرٍ ( إدَارَةٌ ) فِي عَرْضٍ ( وَاحْتِكَارٌ ) فِي آخَرَ ( وَتَسَاوَيَا ) أَيْ : الْعَرْضَانِ قِيمَةُ ( أَوْ احْتَكَرَ الْأَكْثَرَ ) وَأَدَارَ الْأَقَلَّ ( فَكُلٌّ ) مِنْ الْعَرْضَيْنِ ( عَلَى حُكْمِهِ ) فِي التَّسَاوِي وَاحْتِكَارِ الْأَكْثَرِ ( وَإِلَّا ) أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَتَسَاوَيَا وَلَمْ يَحْتَكِرْ الْأَكْثَرَ بِأَنْ أَدَارَ الْأَكْثَرَ وَاحْتَكَرَ الْأَقَلَّ ( فَالْجَمِيعُ لِلْإِدَارَةِ ) وَلُغِيَ حُكْمُ الِاحْتِكَارِ ، هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ nindex.php?page=showalam&ids=16741وَعِيسَى بْنِ دِينَارٍ . وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ : يَتْبَعُ الْأَقَلُّ الْأَكْثَرَ مُطْلَقًا . وَقَالَ : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=17098وَمُطَرِّفٌ كُلٌّ عَلَى حُكْمِهِ مُطْلَقًا . وَتَأْوِيلُ ابْنِ لُبَابَةَ عَلَى أَنَّ الْجَمِيعَ لِلْإِدَارَةِ مُطْلَقًا وَهُوَ ظَاهِرُ سَمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغَ .

( وَلَا تُقَوَّمُ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ وَفَتْحِ الْقَافِ وَالْوَاوِ مُثَقَّلَةً ( الْأَوَانِي ) الَّتِي تُدَارُ فِيهَا السِّلَعُ وَلَا الْآلَاتُ الَّتِي تُصْنَعُ بِهَا ، وَكَذَا الْإِبِلُ الَّتِي تَحْمِلُهَا وَبَقَرُ الْحَرْثِ لِبَقَاءِ عَيْنِهَا فَأَشْبَهَتْ الْمُقْتَنَى بَلْ هِيَ مُقْتَنَاةٌ إلَّا أَنْ تَكُونَ نِصَابًا .