( وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=2477_2431_2467تَكْفِيرِهِ ) أَيْ الزَّوْجِ ( عَنْهَا ) أَيْ : الزَّوْجَةِ ( إنْ أَكْرَهَهَا ) أَيْ : الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ ( عَلَى الْقُبْلَةِ ) وَنَحْوَهَا مِنْ مُقَدِّمَاتِ الْجِمَاعِ ( حَتَّى أَنْزَلَا ) أَيْ أَمْنَى الزَّوْجَانِ أَوْ أَنْزَلَتْ هِيَ وَحْدَهَا وَعَدَمِ تَكْفِيرِهِ عَنْهَا وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا عَلَى هَذَا الثَّانِي . وَنَصَّ عَلَى إنْزَالِهِمَا لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّهُ لَمَّا تَعَلَّقَتْ الْكَفَّارَةُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ لَا يَلْزَمُهُ تَكْفِيرُهُ عَنْهَا اتِّفَاقًا ، وَعَلَى الْأَوَّلِ يَجْرِي مَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ أَعْسَرَ كَفَّرَتْ وَرَجَعَتْ بِالْأَقَلِّ إلَخْ ( تَأْوِيلَانِ ) أَيْ : فَهْمَانِ لِشَارِحَيْهَا الْأَوَّلُ nindex.php?page=showalam&ids=12502لِابْنِ أَبِي زَيْدٍ ، وَالثَّانِي الْقَابِسِيُّ عِيَاضٌ ثَانِيهِمَا ظَاهِرُهَا .