( وَ ) جَازَ ( عَدَمُ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالدَّالِ ( إلْصَاقِ مَنْ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ أَيْ مَأْمُومٍ مُصَلٍّ ( عَلَى يَمِينِ الْإِمَامِ أَوْ ) مَنْ عَلَى ( يَسَارِهِ بِمَنْ ) أَيْ مَأْمُومٍ صَلَّى ( حَذْوَهُ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ خَلْفَ ظَهْرِ الْإِمَامِ ، وَأَوْ مَانِعَةُ خُلُوٍّ فَقَطْ ، فَيَجُوزُ عَدَمُ إلْصَاقِهِمَا مَعًا بِمَنْ خَلْفَهُ . nindex.php?page=treesubj&link=1742_1731وَعَدَمُ إلْصَاقِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ بِمَنْ عَلَى يَسَارِهِ . وَالْمُرَادُ بِالْجَوَازِ خِلَافُ الْأَوْلَى لِأَنَّهُ تَقْطِيعٌ لِلصَّفِّ وَوَصْلُهُ مُسْتَحَبٌّ .