[ ص: 237 ] nindex.php?page=treesubj&link=29577_28885باب الهمزتين

فإذا التقت الهمزتان في كلمة أو كلمتين نقطوهما معا ، وجعلوا الأولى - إن كانت للاستفهام - في قفا الألف عن يمينها ، كما يجعلون المقصورة سواء . وجعلوا الثانية إن كانت مفتوحة في جبهة الألف عن يسارها ، نحو : " ءأنذرتهم " ، و " ءأنت قلت " ، " ءأمنتم " ، " ءألهتنا خير " ، وشبهه . وإن كانت الثانية مكسورة جعلوها تحت الألف ، نحو : " ءإله مع الله " ، " ءإذا متنا " ، " ءإنك لأنت " ، وشبهه . وإن كانت الثانية مضمومة جعلوها في ركبة الألف ، نحو : " ءألقي " ، " ءأنزل " .

فإن صورت المكسورة ياء جعلوا النقطة تحتها ، نحو : " أئنكم " ، " أئن لنا " ، " أئن ذكرتم " . وإن صورت المضمومة واوا جعلوا النقطة في صدرها ، نحو : " قل أؤنبئكم " . وهذا مما أجمعوا عليه .

[ ص: 237 ] nindex.php?page=treesubj&link=29577_28885بَابُ الْهَمْزَتَيْنِ

فَإِذَا الْتَقَتِ الْهَمْزَتَانِ فِي كَلِمَةٍ أَوْ كَلِمَتَيْنِ نَقَطُوهُمَا مَعًا ، وَجَعَلُوا الْأُولَى - إِنْ كَانَتْ لِلِاسْتِفْهَامِ - فِي قَفَا الْأَلِفِ عَنْ يَمِينِهَا ، كَمَا يَجْعَلُونَ الْمَقْصُورَةَ سَوَاءً . وَجَعَلُوا الثَّانِيَةَ إِنْ كَانَتْ مَفْتُوحَةً فِي جَبْهَةِ الْأَلِفِ عَنْ يَسَارِهَا ، نَحْوُ : " ءَأَنْذَرْتَهُمْ " ، وَ " ءَأَنْتَ قُلْتَ " ، " ءَأَمِنْتُمْ " ، " ءَأَلِهَتُنَا خَيْرٌ " ، وَشِبْهِهِ . وَإِنْ كَانَتِ الثَّانِيَةُ مَكْسُورَةً جَعَلُوهَا تَحْتَ الْأَلِفِ ، نَحْوُ : " ءَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ " ، " ءَإِذَا مِتْنَا " ، " ءَإِنَّكَ لَأَنْتَ " ، وَشِبْهِهِ . وَإِنْ كَانَتِ الثَّانِيَةُ مَضْمُومَةً جَعَلُوهَا فِي رُكْبَةِ الْأَلِفِ ، نَحْوُ : " ءَأُلْقِيَ " ، " ءَأُنْزِلَ " .

فَإِنْ صُوِّرَتِ الْمَكْسُورَةُ يَاءً جَعَلُوا النُّقْطَةَ تَحْتَهَا ، نَحْوُ : " أَئِنَّكُمْ " ، " أَئِنَّ لَنَا " ، " أَئِنَّ ذُكِّرْتُمْ " . وَإِنْ صُوِّرَتِ الْمَضْمُومَةُ وَاوًا جَعَلُوا النُّقْطَةَ فِي صَدْرِهَا ، نَحْوُ : " قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ " . وَهَذَا مِمَّا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ .