حاشية الشبراملسي

[ ص: 92 ] nindex.php?page=treesubj&link=8832_8830_8780_8896 ( فَصْلٌ ) أَقَلُّ الْجِزْيَةِ دِينَارٌ ( قَوْلُهُ دِينَارٌ خَالِصٌ ) وَالْمُرَادُ بِهِ الْمِثْقَالُ الشَّرْعِيُّ ، وَيُسَاوِي الْآنَ نَحْوَ تِسْعِينَ نِصْفًا فِضَّةً وَأَكْثَرَ ، وَالدِّينَارُ الْمُتَعَامَلُ بِهِ الْآنَ تَنْقُصُ زِنَتُهُ عَنْ الْمِثْقَالِ الشَّرْعِيِّ الرُّبْعَ ، وَالْعِبْرَةُ بِالْمِثْقَالِ الشَّرْعِيِّ زَادَتْ قِيمَتُهُ أَوْ نَقَصَتْ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ أَخَذَ قِيمَتَهُ ) أَيْ جَازَ أَخْذُ قِيمَتِهِ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ ) مَا ذَكَرَهُ مِنْ جَوَازِ الْوَجْهَيْنِ فِيهِ نَقْلٌ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ ، وَصَوَّبَ بَعْضُهُمْ فِي مِثْلِهِ الْفَتْحَ ، وَفِي الْمُخْتَارِ بَعْدَ كَلَامٍ ذَكَرَهُ فِيهِ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ الْعَدْلُ بِالْفَتْحِ : مَا عَادَلَ الشَّيْءَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ ، وَالْعِدْلُ بِالْكَسْرِ : الْمِثْلُ ، تَقُولُ عِنْدِي عِدْلُ غُلَامِكَ وَعِدْلُ شَاتِكَ إذَا كَانَ غُلَامًا يَعْدِلُ غُلَامًا أَوْ شَاةً تَعْدِلُ شَاةً ، فَإِذَا أَرَدْتَ قِيمَتَهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ فَتَحْتَ الْعَيْنَ ، وَرُبَّمَا كَسَرَهَا بَعْضُالْعَرَبِ فَكَأَنَّهُ غَلَطٌ مِنْهُمْ ا هـ وَعَلَيْهِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا مَبْنِيٌّ عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ .

( قَوْلُهُ : حَيْثُ وَجَبَ ) أَيْ بِأَنْ كَانُوا بِبِلَادِنَا ( قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يَذُبَّ ) مِنْ بَابِ قَتَلَ ( قَوْلُهُ : أَمَّا الْحَيُّ فَلَا نُطَالِبُهُ ) أَيْ فَلَا يَجُوزُ لَنَا ذَلِكَ ( قَوْلُهُ : تَأَلُّفًا لَهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ ) أَيْ وَلِأَنَّهَا مُنَزَّلَةٌ مَنْزِلَةَ الْأُجْرَةِ الْمُعْتَبَرَةِ بِآخِرِ السَّنَةِ

حاشية المغربي

[ ص: 92 ] فَصْلٌ ) nindex.php?page=treesubj&link=8780_8896أَقَلُّ الْجِزْيَةِ دِينَارٌ ( قَوْلُهُ : فَلَوْ مَاتَ ) أَيْ أَثْنَاءَ السَّنَةِ ( قَوْلُهُ : وَكَانَ قِيَاسُ الْقَوْلِ إلَخْ ) وَلَا يُقَالُ : إنَّ قِيَاسَهُ مُطَالَبَتُهُ بِالْعَقْدِ لِأَنَّ ذَاكَ فِي الْأُجْرَةِ الْحَالَّةِ وَالْجِزْيَةُ لَا تَكُونُ إلَّا مُقَسَّطَةً