( فلو ) nindex.php?page=treesubj&link=23931_26118_7491 ( باعه ) السيد ( فأدى ) النجوم ( إلى المشتري ) ( ففي عتقه القولان ) السابقان في بيع نجومه أظهرهما المنع ( وهبته ) وغيرها ( كبيعه ) فتبطل أيضا ، وكذا تبطل الوصية به إن كانت منجزة .

بخلاف ما لو علقها بعدم عتقه nindex.php?page=treesubj&link=23934_23226_7492 ( وليس له بيع ما في يد المكاتب وإعتاق عبده ) أي عبد المكاتب ( وتزوج أمته ) وغير ذلك من التصرفات لأنه معه في المعاملات كالأجنبي ، ونبه بذكر التزويج هنا على منع ما سواه بالأولى فلا تكرار فيه مع ذكره ذلك في النكاح لغرض آخر

( فَلَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=23931_26118_7491 ( بَاعَهُ ) السَّيِّدُ ( فَأَدَّى ) النُّجُومَ ( إلَى الْمُشْتَرِي ) ( فَفِي عِتْقِهِ الْقَوْلَانِ ) السَّابِقَانِ فِي بَيْعِ نُجُومِهِ أَظْهَرُهُمَا الْمَنْعُ ( وَهِبَتُهُ ) وَغَيْرُهَا ( كَبَيْعِهِ ) فَتَبْطُلُ أَيْضًا ، وَكَذَا تَبْطُلُ الْوَصِيَّةُ بِهِ إنْ كَانَتْ مُنَجَّزَةً .

بِخِلَافِ مَا لَوْ عَلَّقَهَا بِعَدَمِ عِتْقِهِ nindex.php?page=treesubj&link=23934_23226_7492 ( وَلَيْسَ لَهُ بَيْعُ مَا فِي يَدِ الْمُكَاتَبِ وَإِعْتَاقُ عَبْدِهِ ) أَيْ عَبْدِ الْمُكَاتَبِ ( وَتَزَوُّجُ أَمَتِهِ ) وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ لِأَنَّهُ مَعَهُ فِي الْمُعَامَلَاتِ كَالْأَجْنَبِيِّ ، وَنَبَّهَ بِذِكْرِ التَّزْوِيجِ هُنَا عَلَى مَنْعِ مَا سِوَاهُ بِالْأَوْلَى فَلَا تَكْرَارَ فِيهِ مَعَ ذِكْرِهِ ذَلِكَ فِي النِّكَاحِ لِغَرَضٍ آخَرَ