فائدة : لا يكره لمن nindex.php?page=treesubj&link=26193فاتته الجمعة ، أو لمن لم يكن من أهل وجوبها : صلاة الظهر في جماعة . على الصحيح من المذهب ، وجزم به في مجمع البحرين ، وغيره . وقال في الفروع : ولا يكره لمن فاتته ، أو لمعذور ، الصلاة جماعة في المصر . وفي مكانها وجهان ، وأطلقهما ابن تميم ، وابن حمدان . ولم يكرهه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد . ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي . قال : وما كان يكره إظهارها . ونقل nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم وغيره : لا يصلي فوق ثلاثة جماعة . ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل وغيرهما . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : وكره قوم التجميع للظهر في حق أهل العذر ، لئلا يضاهي بها جمعة أخرى ، احتراما للجمعة المشروعة في يومها كامرأة . وهو من المفردات .

فَائِدَةٌ : لَا يُكْرَهُ لِمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=26193فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ ، أَوْ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا : صَلَاةُ الظُّهْرِ فِي جَمَاعَةٍ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَلَا يُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ ، أَوْ لِمَعْذُورٍ ، الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ . وَفِي مَكَانِهَا وَجْهَانِ ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ . وَلَمْ يَكْرَهْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ . ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي . قَالَ : وَمَا كَانَ يَكْرَهُ إظْهَارَهَا . وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ وَغَيْرُهُ : لَا يُصَلِّي فَوْقَ ثَلَاثَةٍ جَمَاعَةً . ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=13372وَابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُمَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : وَكَرِهَ قَوْمٌ التَّجْمِيعَ لِلظُّهْرِ فِي حَقِّ أَهْلِ الْعُذْرِ ، لِئَلَّا يُضَاهِيَ بِهَا جُمُعَةً أُخْرَى ، احْتِرَامًا لِلْجُمُعَةِ الْمَشْرُوعَةِ فِي يَوْمِهَا كَامْرَأَةٍ . وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ .