قوله ( ويقول : الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ، وصل الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما ، وإن أحب قال غير ذلك ) هكذا قال كثير من الأصحاب ، واعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=22670الذكر بين التكبير غير مخصوص بذكر ، نقله حرب nindex.php?page=showalam&ids=12251عنه ، وروي nindex.php?page=showalam&ids=12251عنه أنه " يحمد ويكبر ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم " nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يقول ذلك ويدعو ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه " يسبح ويهلل " nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه " يذكر ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم " nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه " يدعو ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم " كل ذلك قد ورد nindex.php?page=showalam&ids=12251عنه ، فلذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : وإن أحب قال غير ذلك .

فائدة : يأتي بالذكر أيضا بعد التكبيرة الأخيرة ، على الصحيح من الوجهين قال nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد وهو أصح الوجهين قال الزركشي : وهو ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=11851أبي الخطاب ، والوجه الثاني : لا يأتي به ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، وابنه أبو الحسين وجزم به في الوجيز وقدمه في الفائق قال في الرعاية الصغرى ، والحاويين : وبقوله في وجه ، وهو ظاهر كلامه في المغني وغيره ; لأنهم قالوا : يأتي بالذكر بين تكبيرتين ، وأطلقهما في الفروع ، والرعاية الكبرى ، ومجمع البحرين ، وابن تميم .

قَوْلُهُ ( وَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، وَصَلِّ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا ، وَإِنْ أَحَبَّ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ ) هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22670الذِّكْرَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ غَيْرُ مَخْصُوصٍ بِذِكْرٍ ، نَقَلَهُ حَرْبٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251عَنْهُ ، وَرُوِيَ nindex.php?page=showalam&ids=12251عَنْهُ أَنَّهُ " يَحْمَدُ وَيُكَبِّرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَدْعُو ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ " يُسَبِّحُ وَيُهَلِّلُ " nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ " يَذْكُرُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ " يَدْعُو وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كُلُّ ذَلِكَ قَدْ وَرَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251عَنْهُ ، فَلِذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ : وَإِنْ أَحَبَّ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ .

فَائِدَةٌ : يَأْتِي بِالذِّكْرِ أَيْضًا بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأَخِيرَةِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ وَهُوَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبِي الْخَطَّابِ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا يَأْتِي بِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِيَيْنِ : وَبِقَوْلِهِ فِي وَجْهٍ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ ; لِأَنَّهُمْ قَالُوا : يَأْتِي بِالذِّكْرِ بَيْنَ تَكْبِيرَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَابْنِ تَمِيمٍ .