الثالثة : إذا nindex.php?page=treesubj&link=2140_1994مات له أقارب في دفعة واحدة كهدم ونحوه ولم يمكن تجهيزهم دفعة واحدة ، بدأ بالأخوف فالأخوف ، فإن استووا بدأ بالأب ، ثم بالابن ، ثم بالأقرب فالأقرب ، فإن استووا كالإخوة والأعمام قدم أفضلهم جزم به في مجمع البحرين ، وقيل : يقدم الأسن ، وأطلقهما في الفروع ، وأطلق الآجري : أنه يقدم الأخوف ، ثم الفقير ، ثم من سبق ، فعلى المذهب : لو استووا في الأفضلية ، قدم أسنهم فإن استووا في السن قدم أحدهم بالقرعة .

الثَّالِثَةُ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=2140_1994مَاتَ لَهُ أَقَارِبُ فِي دَفْعَةٍ وَاحِدَةٍ كَهَدْمٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ تَجْهِيزُهُمْ دَفْعَةً وَاحِدَةً ، بَدَأَ بِالْأَخْوَفِ فَالْأَخْوَفِ ، فَإِنْ اسْتَوَوْا بَدَأَ بِالْأَبِ ، ثُمَّ بِالِابْنِ ، ثُمَّ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ ، فَإِنْ اسْتَوَوْا كَالْإِخْوَةِ وَالْأَعْمَامِ قَدَّمَ أَفْضَلَهُمْ جَزَمَ بِهِ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَقِيلَ : يُقَدَّمُ الْأَسَنُّ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَأَطْلَقَ الْآجُرِّيُّ : أَنَّهُ يُقَدَّمُ الْأَخْوَفُ ، ثُمَّ الْفَقِيرُ ، ثُمَّ مَنْ سَبَقَ ، فَعَلَى الْمَذْهَبِ : لَوْ اسْتَوَوْا فِي الْأَفْضَلِيَّةِ ، قَدَّمَ أَسَنَّهُمْ فَإِنْ اسْتَوَوْا فِي السِّنِّ قُدِّمَ أَحَدُهُمْ بِالْقُرْعَةِ .