ومنها : : على ربها . على الصحيح من المذهب . قدمه في الفروع . وقاله مؤنة رد اللقطة في التعليق ، القاضي في الانتصار ، لتبرعه . ومعناه في شرح وأبو الخطاب : في عدم المجد . وقال في الترغيب ، والرعاية : مؤنة الرد على الملتقط . ومنها : سقوط الزكاة بتلف المال قبل التمكن . وقيل : به بعد الحول . ووارثه كهو . منها : ضمانها بموته كالوديعة . قال الالتقاط : يشتمل على أمانة واكتساب الحارثي : وللناس خلاف في المغلب منهما . منهم من قال : الكسب . ووجه بأنه مآل الأمر . ومنهم من قال : الأمانة . وهو الصحيح . لأن المقصود إيصال الشيء إلى أهله . ولأجله شرع الحفظ والتعريف أولا ، والملك آخرا ، عند ضعف الترجي للمالك