السادسة : nindex.php?page=treesubj&link=1740الصف الأول : هو ما يقطعه المنبر على الصحيح من المذهب ، وعليه الأصحاب . قال في رواية أبي طالب ، والمروذي ، وغيرهما : nindex.php?page=treesubj&link=1740المنبر لا يقطع الصف ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه الصف الأول : هو الذي يلي المنبر ولم يقطعه . حكى هذا الخلاف كثير من الأصحاب ، وقال ابن رجب في شرح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : المنصوص عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : أن الصف الأول هو الذي يلي المقصورة ، وما تقطعه المقصورة فليس بأول ، نقله المروذي ، وأبو طالب ، وابن القاسم وغيرهم ، ثم قال : ورجح كثير من الأصحاب أنه الذي يلي الإمام بكل حال قال : ولم أقف على نص nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد به . انتهى . مع أنه اختاره .

السَّادِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=1740الصَّفُّ الْأَوَّلُ : هُوَ مَا يَقْطَعُهُ الْمِنْبَرُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْمَرُّوذِيِّ ، وَغَيْرِهِمَا : nindex.php?page=treesubj&link=1740الْمِنْبَرُ لَا يَقْطَعُ الصَّفَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ : هُوَ الَّذِي يَلِي الْمِنْبَرَ وَلَمْ يَقْطَعْهُ . حَكَى هَذَا الْخِلَافَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : الْمَنْصُوصُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : أَنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ هُوَ الَّذِي يَلِي الْمَقْصُورَةَ ، وَمَا تَقْطَعُهُ الْمَقْصُورَةُ فَلَيْسَ بِأَوَّلٍ ، نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ ، وَأَبُو طَالِبٍ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : وَرَجَّحَ كَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ الَّذِي يَلِي الْإِمَامَ بِكُلِّ حَالٍ قَالَ : وَلَمْ أَقِفْ عَلَى نَصٍّ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بِهِ . انْتَهَى . مَعَ أَنَّهُ اخْتَارَهُ .