( وكذا ) الحكم لو إذ يمكن قتله بعد إحياء الله تعالى فيحنث ( وإن لم يكن عالما ) بموته ( فلا ) يحنث لأنه عقد يمينه على حياة كانت فيه ، ولا يتصور كمسألة الكوز وكقوله إن تركت مس السماء فعبدي حر [ ص: 791 ] لأن الترك لا يتصور في غير المقدور . . حلف ( ليقتلن فلانا عالما بموته )