هَذَا الْحَدِيثُ صَرِيحٌ فِي إِطَالَةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِلرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنَّ رَفْعَهُ مِنْهُمَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَاسِبُ بَيْنَ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ، وَهِيَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ وَالرَّفْعُ مِنْهُمَا، وَيُقَارِبُ بَيْنَ ذَلِكَ كُلِّهِ، فَإِنْ أَطَالَ مِنْهَا شَيْئًا أَطَالَ الْبَاقِيَ، وَإِنْ أَخَفَّ مِنْهَا شَيْئًا أَخَفَّ الْبَاقِيَ.

وَيُسْتَدَلُّ بِذَلِكَ عَلَى تَطْوِيلِ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ، [ ص: 85 ] كَمَا سَيَأْتِي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.