الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  3649 345 حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن قيس ، قال : سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول : والله ، لقد رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام قبل أن يسلم عمر ، ولو أن أحدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " على الإسلام " بتعسف ، وسفيان هو الثوري ، وإسماعيل هو ابن أبي خالد ، وقيس هو ابن أبي حازم ، وقد مر ذكرهم عن قريب ، والحديث أخرجه البخاري أيضا في إسلام عمر ، عن محمد بن المثنى ، وفي الإكراه عن سعيد بن سليمان ، عن عباد بن العوام ، قوله : " لقد رأيتني " بضم التاء المثناة من فوق ، والتقدير : لقد رأيت نفسي والحال أن عمر لموثقي على الإسلام ، وقال الكرماني : أي كان يوثقني على الثبات على الإسلام ، ويشدني ويثبتني عليه ، وقال صاحب التوضيح : أي ضيق عليه وأهانه ، قلت : الصواب تفسير صاحب التوضيح ، ألا ترى أن البخاري أعاد هذا الحديث في الإكراه في باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر ، ويقوي هذا أيضا قوله في الحديث قبل أن يسلم عمر رضي الله تعالى عنه ; لأنه قبل أن يسلم كيف كان يوثقه على الثبات على الإسلام ، والكرماني لو اطلع على هذا الحديث في الإكراه لما فسره بالذي ذكرناه عنه ، قوله : " لو أن أحدا " هو الجبل المعروف بالمدينة ، قوله : " ارفض " أي زال عن مكانه للذي صنعتم : أي لأجل الذي صنعتم بعثمان بن عفان من الأمور النكرة التي أعظمها القتل ، قوله : " لكان " جواب لو : أي لكان حقيقا بالارفضاض ، قال الخطابي : وإن رواه راو انقض بالقاف فإن معناه تقطع وتكسر .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية