3735 3 - حدثني يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ، أن عبد الله بن كعب ، قال : سمعت كعب بن مالك - رضي الله عنه - يقول : لم أتخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك ، غير أني تخلفت عن غزوة بدر ، ولم يعاتب أحد تخلف عنها ، إنما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تَظْهَرُ مِنْ لَفْظِ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَالْغَرَضُ مِنْهُ هُنَا قَوْلُهُ : " وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا " انْتَهَى . ( قُلْتُ ) : أَرَادَ بِهِ وَجْهَ الْمُطَابَقَةِ بَيْنَ الْحَدِيثِ وَالتَّرْجَمَةِ ، وَلَيْسَ الْغَرَضُ ذَلِكَ ; لِأَنَّ مَا قَالَهُ لَا يُطَابِقُ التَّرْجَمَةَ ، بَلِ الْوَجْهُ مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرِجَالُهُ قَدْ مَرُّوا ، وَلَا سِيَّمَا شَيْخُهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فِي قِصَّةِ تَوْبَتِهِ ، وَسَيَأْتِي مُطَوَّلًا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ .

قَوْلُهُ: [ ص: 79 ] " إِلَّا فِي غَزْوَةِ " وَجْهُ هَذَا الِاسْتِثْنَاءِ أَنَّ غَيْرَ صِفَةٌ ، وَالْمَعْنَى : مَا تَخَلَّفْتُ إِلَّا فِي تَبُوكَ حَالَ مُغَايِرَةِ تَخَلُّفِ بَدْرٍ لِتَخَلُّفِ تَبُوكَ ; لِأَنَّ التَّوَجُّهَ فِيهِ لَمْ يَكُنْ بِقَصْدِ الْغَزْوِ بَلْ بِقَصْدِ أَخْذِ الْعِيرِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : " إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى آخِرِهِ . قَوْلُهُ : " وَلَمْ يُعَاتَبْ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، وَلَفْظُ أَحَدٌ مَرْفُوعٌ ، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمَيْهِنِيِّ : " وَلَمْ يُعَاتِبِ اللَّهُ أَحَدًا " . قَوْلُهُ : " يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ " جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ، يَعْنِي : لَمْ يُرِدِ الْقِتَالَ . قَوْلُهُ : " عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ " يَعْنِي بَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ .

مطابقته للترجمة تظهر من لفظ الحديث ، وقال بعضهم : والغرض منه هنا قوله : " ولم يعاتب أحدا " انتهى . ( قلت ) : أراد به وجه المطابقة بين الحديث والترجمة ، وليس الغرض ذلك ; لأن ما قاله لا يطابق الترجمة ، بل الوجه ما ذكرناه ، ورجاله قد مروا ، ولا سيما شيخه إلى عبد الرحمن ، وهو طرف من حديث كعب بن مالك في قصة توبته ، وسيأتي مطولا في غزوة تبوك .

قوله: [ ص: 79 ] " إلا في غزوة " وجه هذا الاستثناء أن غير صفة ، والمعنى : ما تخلفت إلا في تبوك حال مغايرة تخلف بدر لتخلف تبوك ; لأن التوجه فيه لم يكن بقصد الغزو بل بقصد أخذ العير ، وهو معنى قوله : " إنما خرج رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - إلى آخره . قوله : " ولم يعاتب " على صيغة المجهول ، ولفظ أحد مرفوع ، وفي رواية الكشميهني : " ولم يعاتب الله أحدا " . قوله : " يريد عير قريش " جملة حالية ، يعني : لم يرد القتال . قوله : " على غير ميعاد " يعني بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين كفار قريش .