3849 115 - حدثنا محمد ، حدثنا أبو معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم - قالت لعروة : يا ابن أختي ، كان أبوك منهم ; الزبير وأبو بكر ، لما أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أصاب يوم أحد وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا ، قال : من يذهب في إثرهم ؟ فانتدب منهم سبعون رجلا ، قال : كان فيهم أبو بكر والزبير .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَمُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ : أُرَاهُ ابْنُ سَلَامٍ . وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ الضَّرِيرُ ، وَهِشَامٌ هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ .

قَوْلُهُ " الَّذِينَ " مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا " ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ قَبْلَهُ " وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ " ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَصْبًا عَلَى الْمَدْحِ ، وَالِاسْتِجَابَةُ الْإِجَابَةُ وَالطَّاعَةُ ، وَالْقَرْحُ الْجُرْحُ .

قَوْلُهُ " يَا ابْنَ أُخْتِي " ، وَذَلِكَ لِأَنَّ عُرْوَةَ ابْنُ أَسْمَاءَ [ ص: 162 ] أُخْتِ عَائِشَةَ ، وَالزُّبَيْرُ أَبُوهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ عُطِفَ عَلَى " أَبُوكِ " ، وَيُرْوَى " أَبَوَاكِ " ، فَأَبُو بَكْرٍ عُطِفَ عَلَى الزُّبَيْرِ ، وَأَطْلَقَ الْأَبَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ جَدُّهُ مَجَازًا .

قَوْلُهُ " انْتَدَبَ " ، يُقَالُ نَدَبَهُ لِأَمْرٍ فَانْتَدَبَ أَيْ دَعَاهُ لَهُ فَأَجَابَ .

قَوْلُهُ " سَبْعُونَ رَجُلًا " مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَذَكَرَ عَبْدَ الرَّزَّاقِ مِنْ مُرْسَلِ عُرْوَةَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَفِي حَدِيثِ الْبَابِ الزُّبَيْرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَذَفَ فِي قَلْبِ أَبِي سُفْيَانَ الرُّعْبَ يَوْمَ أُحُدٍ بَعْدَ الَّذِي كَانَ مِنْهُ مَا كَانَ ، فَرَجَعَ إِلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ قَدْ أَصَابَ مِنْكُمْ طَرَفًا وَقَدْ رَجَعَ ، وَقَذَفَ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ الرُّعْبَ . وَكَانَتْ وَقْعَةُ أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ ، وَكَانَ التُّجَّارُ يَقْدُمُونَ الْمَدِينَةَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ فَيَنْزِلُونَ بِبَدْرٍ الصُّغْرَى فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً ، وَإِنَّهُمْ قَدِمُوا بَعْدَ وَقْعَةِ أُحُدٍ وَكَانَ أَصَابَ الْمُؤْمِنِينَ الْقَرْحُ وَاشْتَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَصَابَهُمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَدَبَ النَّاسَ لِيَنْطَلِقُوا مَعَهُ وَيَتْبَعُوا مَا كَانُوا مُتَّبِعِينَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يَرْتَحِلُونَ الْآنَ فَيَأْتُونَ الْحَجَّ وَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى مِثْلِهَا حَتَّى عَامٌ مُقْبِلٌ - فَجَاءَ الشَّيْطَانُ فَخَوَّفَ أَوْلِيَاءَهُ فَقَالَ " إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ " ، فَأَبَى عَلَيْهِ النَّاسُ أَنْ يَتْبَعُوهُ ، فَقَالَ : إِنِّي ذَاهِبٌ ، وَإِنْ لَمْ يَتْبَعْنِي أَحَدٌ لِأُحَضِّضَ ، فَانْتَدَبَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، فَذَكَرَ مَنْ ذَكَرْنَاهُمُ الْآنَ ، وَفِيهِمْ زِيَادَةٌ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي سَبْعِينَ رَجُلًا ، فَسَارُوا فِي طَلَبِ أَبِي سُفْيَانَ فَطَلَبُوهُ حَتَّى بَلَغُوا الصَّفْرَاءَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ الْآيَةَ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، ومحمد هو ابن سلام ، قال أبو نعيم في مستخرجه : أراه ابن سلام . وأبو معاوية محمد بن حازم التميمي السعدي الضرير ، وهشام هو ابن عروة بن الزبير بن العوام يروي عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين ، والحديث من أفراده .

قوله " الذين " مبتدأ ، وخبره قوله " للذين أحسنوا " ، ويجوز أن يكون صفة للمؤمنين الذين قبله " وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين " ، ويجوز أن يكون نصبا على المدح ، والاستجابة الإجابة والطاعة ، والقرح الجرح .

قوله " يا ابن أختي " ، وذلك لأن عروة ابن أسماء [ ص: 162 ] أخت عائشة ، والزبير أبوه ، وأبو بكر عطف على " أبوك " ، ويروى " أبواك " ، فأبو بكر عطف على الزبير ، وأطلق الأب على أبي بكر وهو جده مجازا .

قوله " انتدب " ، يقال ندبه لأمر فانتدب أي دعاه له فأجاب .

قوله " سبعون رجلا " منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمار بن ياسر وطلحة وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف ، وذكر عبد الرزاق من مرسل عروة عبد الله بن مسعود ، وفي حديث الباب الزبير رضي الله تعالى عنهم ، وقال ابن جرير : حدثني محمد بن سعد ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : إن الله قذف في قلب أبي سفيان الرعب يوم أحد بعد الذي كان منه ما كان ، فرجع إلى مكة ، فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : إن أبا سفيان قد أصاب منكم طرفا وقد رجع ، وقذف الله في قلبه الرعب . وكانت وقعة أحد في شوال ، وكان التجار يقدمون المدينة في ذي القعدة فينزلون ببدر الصغرى في كل سنة مرة ، وإنهم قدموا بعد وقعة أحد وكان أصاب المؤمنين القرح واشتكوا ذلك إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، واشتد عليهم الذي أصابهم ، وإن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ندب الناس لينطلقوا معه ويتبعوا ما كانوا متبعين ، وقال : إنما يرتحلون الآن فيأتون الحج ولا يقدرون على مثلها حتى عام مقبل - فجاء الشيطان فخوف أولياءه فقال " إن الناس قد جمعوا لكم " ، فأبى عليه الناس أن يتبعوه ، فقال : إني ذاهب ، وإن لم يتبعني أحد لأحضض ، فانتدب معه أبو بكر ، فذكر من ذكرناهم الآن ، وفيهم زيادة حذيفة بن اليمان وأبو عبيدة بن الجراح في سبعين رجلا ، فساروا في طلب أبي سفيان فطلبوه حتى بلغوا الصفراء ، فأنزل الله : الذين استجابوا لله والرسول الآية .