الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3999 257 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار ، حدثنا حرمي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16653عمارة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=653914nindex.php?page=treesubj&link=31106_30846لما فتحت خيبر قلنا : الآن نشبع من التمر .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، وحرمي بفتح الحاء المهملة والراء ، وكسر الميم وتشديد الياء آخر الحروف ، وهو اسم بلفظ النسب ، ابن عمارة بضم العين المهملة وتخفيف الميم وبالراء ابن أبي حفص العتكي بفتح العين المهملة والتاء المثناة من فوق ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة واسطة في الإسناد بين الولد ، وهو حرمي والوالد عمارة ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وليس له عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إلا ثلاثة أحاديث هذا ، ( والثاني ) سبق في الطهارة ، ( والثالث ) سيأتي في اللباس ، والحديث من أفراده .
قوله : " قلنا : الآن نشبع من التمر " فيه شيئان ; الأول : nindex.php?page=treesubj&link=30846فيه دلالة على كثرة التمر ، والنخيل في خيبر . والثاني : فيه دلالة على أنهم nindex.php?page=treesubj&link=30846_31106كانوا في قلة عيش قبل فتح خيبر .