4008 266 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، سمع ابن أبي أوفى يقول : لما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ، ومنهم أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ عُمْرَةُ الْقَضَاءِ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَابْنُ أَبِي أَوْفَى هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ ; فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَعْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ .

قَوْلُهُ : " عَنْ إِسْمَاعِيلَ " ، وَفِي رِوَايَةِ الْحُمَيْدِيِّ : " حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ " ، قَوْلُهُ : " وَمِنْهُمْ " أَيْ : وَمِنَ الْمُشْرِكِينَ ، قَوْلُهُ : " أَنْ يُؤْذُوا " أَيْ : خَشْيَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ بِلَفْظِ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةِ الْقَضِيَّةِ ، كُنَّا نَسْتُرُهُ مِنَ السُّفَهَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ، وَفِي لَفْظِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ كُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ صِبْيَانِ أَهْلِ مَكَّةَ لَا يُؤْذُونَهُ .

مطابقته للترجمة في قوله : " لما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم " لأن المراد منه عمرة القضاء ، وسفيان هو ابن عيينة ، وابن أبي أوفى هو عبد الله بن أبي أوفى .

والحديث مضى في غزوة الحديبية ; فإنه أخرجه هناك عن ابن نمير ، عن يعلى ، عن إسماعيل ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، ومر الكلام فيه هناك .

قوله : " عن إسماعيل " ، وفي رواية الحميدي : " حدثنا إسماعيل " ، قوله : " ومنهم " أي : ومن المشركين ، قوله : " أن يؤذوا " أي : خشية أن يؤذوه ، وقال ابن أبي عمر ، عن سفيان بلفظ : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ، وطاف بالبيت في عمرة القضية ، كنا نستره من السفهاء والصبيان ، مخافة أن يؤذوه ، وفي لفظ الإسماعيلي كنا نستره من صبيان أهل مكة لا يؤذونه .