أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ وَفَسَّرَ قَوْلَهُ : " nindex.php?page=treesubj&link=28986nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=10شِيَعِ " بِقَوْلِهِ : أُمَمٌ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ أَيْ فِي أُمَمِ الْأَوَّلِينَ ، وَاحِدُهَا شِيعَةٌ ، وَقَالَ الثَّعْلَبِيُّ : فِيهِ إِضْمَارٌ تَقْدِيرُهُ : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : فِرَقُ الْأَوَّلِينَ وَالشِّيعَةُ الْفِرْقَةُ ، وَالطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ ، قَوْلُهُ : "وَلِلْأَوْلِيَاءِ أَيْضًا شِيَعٌ" أَيْ يُقَالُ لَهُمْ : شِيَعٌ ، وَقَالَ الطَّبَرِيُّ : وَيُقَالُ لِأَوْلِيَاءِ الرَّجُلِ أَيْضًا : شِيعَةٌ .