الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4429 227 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12062أبي ظبيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=90كما أنـزلنا على المقتسمين قال nindex.php?page=treesubj&link=28986_29786_31931آمنوا ببعض وكفروا ببعض اليهود والنصارى .
عبيد الله بن موسى بن بازام أبو محمد العبسي الكوفي ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش هو سليمان ، وأبو ظبيان بفتح الظاء المعجمة وكسرها وسكون الباء الموحدة ، وبالياء آخر الحروف ، وبالنون ، واسمه حصين مصغر الحصن بالمهملتين ابن جندب المذحجي ، وليس له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس إلا هذا الحديث ، وهو من أفراده ، قوله : "آمنوا ببعض وكفروا ببعض" تفسير المقتسمين ، قوله : "اليهود" أي هم اليهود والنصارى ، وفسر هذا قوله في الرواية السابقة هم أهل الكتاب .