أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=32219_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=36وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ وَفَسَّرَ لَا تَقْفُ بِقَوْلِهِ : "لَا تَقُلْ" أَيْ فِي شَيْءٍ بِمَا لَا تَعْلَمُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : لَا تَقُلْ رَأَيْتُ وَلَمْ تَرَهُ ، وَسَمِعْتُ وَلَمْ تَسْمَعْهُ ، وَعَلِمْتُ وَلَمْ تَعْلَمْهُ ، وَهَذِهِ رِوَايَةٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ : وَلَا تَرْمِ أَحَدًا بِمَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، وَهِيَ رِوَايَةٌ أَيْضًا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ الْقُتَبِيُّ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَفَا كَأَنَّهُ يَقْفُو الْأُمُورَ أَيْ يَكُونُ فِي قَفَائِهَا يَتَعَقَّبُهَا وَيَتَتَبَّعُهَا وَيَتَعَرَّفَهَا ، يُقَالُ : قَفَوْتُ أَثَرَهُ عَلَى وَزْنِ دَعَوْتُ ، وَالنَّهْيُ فِي "لَا تَقْفُ" مِثْلُ لَا تَدْعُ ، وَبِهَذَا اسْتَدَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى تَرْكِ nindex.php?page=treesubj&link=14379الْعَمَلِ بِالْقَائِفِ ، وَمَا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26503أَخْبَارِ الْآحَادِ فَلَا يُعَارِضُ النَّصَّ .