التالي السابق

الشرح

أَيْ هَذَا بَابٌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ الْآيَةَ ، قَالَ عِكْرِمَةُ ، وَالضَّحَّاكُ ، وَقَتَادَةُ ، وَمُقَاتِلٌ ، وَالْكَلْبِيُّ : احْتُبِسَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَأَلَهُ قَوْمُهُ عَنْ قِصَّةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَذِي الْقَرْنَيْنِ وَالرُّوحِ وَلَمْ يَدْرِ مَا يُجِيبُهُمْ وَرَجَاهُ أَنْ يَأْتِيَهُ جِبْرِيلُ بِجَوَابِ مَا سَأَلُوهُ فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ ، قَالَ عِكْرِمَةُ : أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : اثْنَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، وَقِيلَ : خَمْسَ عَشْرَةَ فَشَقَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : أَبْطَأْتَ عَلَيَّ حَتَّى سَاءَ ظَنِّي ، فَاشْتَقْتُ إِلَيْكَ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : أَنَا كُنْتُ أَشْوَقَ ، وَلَكِنِّي عَبْدٌ مَأْمُورٌ ، وَإِذَا بُعِثْتُ نَزَلْتُ ، وَإِذَا حُبِسْتُ احْتَبَسْتُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ قَوْلُهُ : "مَا بَيْنَ أَيْدِينَا" قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا الْآخِرَةُ ، وَمَا خَلْفَنَا الدُّنْيَا ، وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ .

أي هذا باب في قوله عز وجل : وما نتنـزل إلا بأمر ربك الآية ، قال عكرمة ، والضحاك ، وقتادة ، ومقاتل ، والكلبي : احتبس جبريل عليه السلام عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر ما يجيبهم ورجاه أن يأتيه جبريل بجواب ما سألوه فأبطأ عليه ، قال عكرمة : أربعين يوما ، وقال مجاهد : اثني عشرة ليلة ، وقيل : خمس عشرة فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزل عليه جبريل عليه السلام قال : أبطأت علي حتى ساء ظني ، فاشتقت إليك ، فقال له جبريل : أنا كنت أشوق ، ولكني عبد مأمور ، وإذا بعثت نزلت ، وإذا حبست احتبست ، فأنزل الله تعالى وما نتنـزل إلا بأمر ربك قوله : "ما بين أيدينا" قال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة له ما بين أيدينا الآخرة ، وما خلفنا الدنيا ، وما بين ذلك ما بين النفختين .