أَيْ : قَالَ غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=11وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا وَقَالَ : السَّعِيرُ مُذَكِّرٌ ، لِأَنَّهُ مَا يُسَعَّرُ بِهِ النَّارُ ، وَإِنَّمَا حُكِمَ بِتَذْكِيرِهِ إِمَّا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَعِيلٌ فَيَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ مُذَكَّرٌ ، وَإِنَّهُ مُؤَنَّثٌ ، وَقِيلَ : الْمَشْهُورُ أَنَّ السَّعِيرَ مُؤَنَّثٌ ، وَقَالَ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=12إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ الضَّمِيرَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الزَّبَانِيَةِ ، أَشَارَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ ، قَوْلُهُ : وَالتَّسَعُّرُ إِلَى آخِرِهِ ، يُرِيدُ بِهِ أَنَّ مَعْنَى التَّسَعُّرِ وَمَعْنَى الِاضْطِرَامِ التَّوَقُّدُ الشَّدِيدُ .