أَيْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=29005nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=13وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَفَسَّرَهَا بِقَوْلِهِ : كَالْجَوْبَةِ مِنَ الْأَرْضِ ، وَأَسْنَدَ هَذَا التَّعْلِيقَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : الْجَوَابُ حِيَاضُ الْإِبِلِ ، وَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ مِنَ الْجَابِيَةِ وَهِيَ الْحَوْضُ الَّذِي يَجِيءُ فِيهِ الشَّيْءُ ، أَيْ يُجْمَعُ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ كَانَ يَجْتَمِعُ عَلَى كُلِّ جَفْنَةٍ وَاحِدَةٍ أَلْفُ رَجُلٍ ، وَالْجُفَانُ جَمْعُ جَفْنَةٍ ، وَهِيَ الْقَصْعَةُ ، وَالْجَوَابُ جَمْعُ جَابِيَةٍ ، كَمَا مَرَّ .