( حدثنيه يوسف بن عدي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن المنهال بهذا ) .

التالي السابق

الشرح

أَسْنَدَ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ بَعْدَ أَنْ عَلَّقَهُ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : لَعَلَّهُ سَمِعَ أَوَّلًا مُرْسَلًا وَآخِرًا مُسْنَدًا فَنَقَلَهُ كَمَا سَمِعَهُ ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْإِسْنَادَ لَيْسَ بِشَرْطِهِ ، وَاسْتَبْعَدَ بَعْضُهُمْ كَلَامَ الْكِرْمَانِيِّ هَذَا ، وَلَيْتَ شِعْرِي مَا وَجْهُ بُعْدِهِ وَمَا بُرْهَانُهُ عَلَى ذَلِكَ ، بَلِ الظَّاهِرُ هُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ وَقَوْلُ الْكِرْمَانِيِّ ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى آخِرِهِ يُؤَيِّدُهُ كَلَامُ الْبُرْقَانِيِّ ، حَيْثُ قَالَ : وَلَمْ يُخْرِجِ الْبُخَارِيُّ لِيُوسُفَ وَلَا لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَا لِزَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ مُسْنَدًا سِوَاهُ ، وَفِي مُغَايَرَتِهِ سِيَاقُ الْإِسْنَادِ عَنْ تَرْتِيبِهِ الْمَعْهُودِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى شَرْطِهِ ، وَإِنْ صَارَتْ صُورَتُهُ صُورَةَ الْمَوْصُولِ ، قَوْلُهُ : " حَدَّثَنِيهِ يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ " ، وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ : حَدَّثَنِيهِ عَنْ يُوسُفَ ، بِزِيَادَةِ عَنْ ، وَهُوَ غَلَطٌ ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ حَدَّثَنِيهِ إِلَى آخِرِهِ ، وَكَذَا سَقَطَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنِ الْجُرْجَانِيِّ ، عَنِ الْفِرَبْرِيِّ ، وَلَكِنْ ذَكَرَ الْبُرْقَانِيُّ فَقَالَ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأُزْدِسْتَانِيُّ : شُوهِدَتْ نُسْخَةٌ بِكِتَابِ ( الْجَامِعِ ) لِلْبُخَارِيِّ فِيهَا عَلَى الْحَاشِيَةِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ فَذَكَرَهُ ، وَرَوَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زَنْجَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدٍ عَنِ الْمُنْهَالِ . ( قُلْتُ ) يُوسُفُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ زُرَيْقٍ التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ مِصْرَ ، وَهُوَ أَخُو زَكَرِيَّاءَ بْنِ عَدِيٍّ ، مَاتَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو بِالْفَتْحِ الرَّقِّيُّ ، بِالرَّاءِ وَالْقَافِ ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، مُصَغَّرُ الْأُنْسَةِ ، بِالنُّونِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، الْجُزَيْرِيُّ ، سَكَنَ الرُّهَا ، قِيلَ : اسْمُ أَبِي أُنَيْسَةَ زَيْدٌ ، وَمَاتَ زَيْدٌ الرَّاوِي سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .

أسند الحديث المذكور بعد أن علقه كما ذكرناه ، قال الكرماني : لعله سمع أولا مرسلا وآخرا مسندا فنقله كما سمعه ، وفيه إشارة إلى أن الإسناد ليس بشرطه ، واستبعد بعضهم كلام الكرماني هذا ، وليت شعري ما وجه بعده وما برهانه على ذلك ، بل الظاهر هو الذي ذكره وقول الكرماني ، وفيه إشارة إلى آخره يؤيده كلام البرقاني ، حيث قال : ولم يخرج البخاري ليوسف ولا لعبيد الله بن عمرو ولا لزيد بن أبي أنيسة مسندا سواه ، وفي مغايرته سياق الإسناد عن ترتيبه المعهود إشارة إلى أنه ليس على شرطه ، وإن صارت صورته صورة الموصول ، قوله : " حدثنيه يوسف بن عدي " ، وقع في رواية القابسي : حدثنيه عن يوسف ، بزيادة عن ، وهو غلط ، وليس في رواية النسفي حدثنيه إلى آخره ، وكذا سقط من رواية أبي نعيم ، عن الجرجاني ، عن الفربري ، ولكن ذكر البرقاني فقال : قال لي محمد بن إبراهيم الأزدستاني : شوهدت نسخة بكتاب ( الجامع ) للبخاري فيها على الحاشية : حدثنا محمد بن إبراهيم ، أخبرنا يوسف بن عدي فذكره ، ورواه الإسماعيلي عن أحمد بن زنجويه ، أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد الرقي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن المنهال . ( قلت ) يوسف بن عدي بن زريق التيمي الكوفي ، نزيل مصر ، وهو أخو زكرياء بن عدي ، مات سنة ثنتين وثلاثين ومائتين ، وليس له في البخاري إلا هذا الحديث ، وعبيد الله بن عمرو بالفتح الرقي ، بالراء والقاف ، مات سنة ثمانين ومائة ، وزيد بن أبي أنيسة ، مصغر الأنسة ، بالنون والسين المهملة ، الجزيري ، سكن الرها ، قيل : اسم أبي أنيسة زيد ، ومات زيد الراوي سنة خمس وعشرين ومائة .