التالي السابق

الشرح

أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى وَقَالَ : الشِّعْرَى مِرْزَمُ الْجَوْزَاءِ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَفَتْحِ الزَّايِ ، وَهُوَ الْكَوْكَبُ الَّذِي يَطْلُعُ وَرَاءَ الْجَوْزَاءِ ، وَهُمَا شِعْرِيَّانِ الْغُمَيْصَاءُ مُصَغَّرٌ الْغَمْصَاءُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْمَدِّ وَالْعَبُورُ فَالْأَوَّلُ فِي الْأَسَدِ وَالثَّانِي فِي الْجَوْزَاءِ ، وَكَانَتْ خُزَاعَةُ تَعْبُدُ الشِّعْرَى الْعَبُورَ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ فِي كِتَابِ الْأَنْوَاءِ الْعُذْرَةُ وَالشِّعْرَى الْعَبُورُ وَالْجَوْزَاءُ فِي نَسَقٍ وَاحِدٍ ، وَهُنَّ نُجُومٌ مَشْهُورَةٌ ، قَالَ : وَلِلشِّعْرَى ثَلَاثَةُ أَزْمَانٍ إِذَا رُئِيَتْ غُدْوَةً طَالِعَةً فَذَاكَ صَمِيمُ الْحَرِّ ، وَإِذَا رُئِيَتْ عَشِيًّا طَالِعَةً فَذَاكَ صَمِيمُ الْبَرْدِ ، وَلَهَا زَمَانٌ ثَالِثٌ ، وَهُوَ وَقْتُ نَوْئِهَا ، وَأَحَدُ كَوْكَبَيِ الذِّرَاعِ الْمَقْبُوضَةِ هِيَ الشِّعْرَى الْغُمَيْصَاءُ ، وَهِيَ تُقَابِلُ الشِّعْرَى الْعَبُورَ ، وَالْمَجَرَّةُ بَيْنَهُمَا ، وَيُقَالُ لِكَوْكَبِهَا الْآخَرِ الشَّمَالِيُّ الْمِرْزَمُ مِرْزَمُ الذِّرَاعِ ، وَهُمَا مِرْزَمَانِ هَذَا وَالْآخِرُ فِي الْجَوْزَاءِ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ : انْحَدَرَ سُهَيْلٌ فَصَارَ يَمَانِيًّا ، فَتَبِعَتْهُ الشِّعْرَى فَعَبَرَتْ إِلَيْهِ الْمَجَرَّةَ وَأَقَامَتِ الْغُمَيْصَاءُ بَكَتْ عَلَيْهِ حَتَّى غَمَصَتْ عَيْنُهَا قَالَ : وَالشِّعْرَيَانِ الْغُمَيْصَاءُ وَالْعَبُورُ يَطْلُعَانِ مَعًا .

أشار به إلى قوله تعالى : وأنه هو رب الشعرى وقال : الشعرى مرزم الجوزاء بكسر الميم وسكون الراء وفتح الزاي ، وهو الكوكب الذي يطلع وراء الجوزاء ، وهما شعريان الغميصاء مصغر الغمصاء بالغين المعجمة ، والصاد المهملة وبالمد والعبور فالأول في الأسد والثاني في الجوزاء ، وكانت خزاعة تعبد الشعرى العبور ، وقال أبو حنيفة الدينوري في كتاب الأنواء العذرة والشعرى العبور والجوزاء في نسق واحد ، وهن نجوم مشهورة ، قال : وللشعرى ثلاثة أزمان إذا رئيت غدوة طالعة فذاك صميم الحر ، وإذا رئيت عشيا طالعة فذاك صميم البرد ، ولها زمان ثالث ، وهو وقت نوئها ، وأحد كوكبي الذراع المقبوضة هي الشعرى الغميصاء ، وهي تقابل الشعرى العبور ، والمجرة بينهما ، ويقال لكوكبها الآخر الشمالي المرزم مرزم الذراع ، وهما مرزمان هذا والآخر في الجوزاء ، وكانت العرب تقول : انحدر سهيل فصار يمانيا ، فتبعته الشعرى فعبرت إليه المجرة وأقامت الغميصاء بكت عليه حتى غمصت عينها قال : والشعريان الغميصاء والعبور يطلعان معا .