مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16272وَأَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11814وَالشَّيْبَانِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَيْرُوزَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، وَزِرٌّ بِكَسْرِ الزَّايِ ، وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، هُوَ ابْنُ حُبَيْشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ .

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَرَّ فِي كِتَابِ بَدْءِ الْوَحْيِ فِي بَابِ الْمَلَائِكَةِ .

قَوْلُهُ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=29024nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=9فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ " أَرَادَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي تَفْسِيرِ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا سَأَذْكُرُهُ ، ثُمَّ اسْتَأْنَفَ فَقَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى آخِرِهِ . قَوْلُهُ : " رَأَى جِبْرِيلَ " أَيْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . قَوْلُهُ : سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ وَقَعَتْ حَالًا بِدُونِ الْوَاوِ ، وَرُوِيَ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : يَتَنَاثَرُ مِنْ رِيشِهِ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ : يَتَنَاثَرُ مِنْهَا تَهَاوِيلُ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ . قُلْتُ : التَّهَاوِيلُ الْأَشْيَاءُ الْمُخْتَلِفَةُ الْأَلْوَانِ ، كَانَ وَاحِدُهَا تِهْوَالٌ ، وَأَصْلُهُ مِمَّا يَهُولُ الْإِنْسَانَ وَيُحَيِّرُهُ .