الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4577 352 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16813قبيصة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16588علقمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله رضي الله عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=654480nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=18لقد رأى من آيات ربه الكبرى قال nindex.php?page=treesubj&link=29024_28734رأى رفرفا أخضر قد سد الأفق .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان هو ابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش هو سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم هو النخعي .
قوله : " عن عبد الله " أي عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود في تفسير هذه الآية . قوله : " رأى رفرفا " إلخ ، ظاهره يغاير قوله في الحديث السابق ، وهو قوله : " رأى جبريل عليه السلام له ستمائة جناح " ، ولكن يوضح المراد حديث nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من طريق عبد الرحمن بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890794أبصر نبي الله صلى الله عليه وسلم جبريل على رفرف ملأ ما بين السماء والأرض " فيجمع بينهما أن الموصوف جبريل ، والصفة هي التي كان عليها ، والرفرف هو الحلة ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16350عبد الرحمن بن يزيد عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : nindex.php?page=hadith&LINKID=890794رأى جبريل عليه السلام في حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض ، وقال : حديث صحيح ، وقال تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=76متكئين على رفرف خضر وأصل الرفرف ما كان من الديباج رقيقا حسن الصنعة ، ثم اشتهر استعماله في الستر ، وكلما فضل من شيء فعطف وثني فهو رفرف ، ويقال : رفرف الطائر بجناحيه إذا بسطهما ، وقال الكرماني : الرفرف البساط . وقيل : الفراش . وقيل : ثوب كان لباسا له . قلت : جاء في حديث آخر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890794رأى جبريل في حلتي رفرف " ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=29026nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=76متكئين على رفرف هي رياض الجنة ، وهو جمع رفرفة ، والرفارف جمع الجمع ، وعنه الرفرف فضول المجالس والبسط ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك : مجالس خضر فوق الفرش الحسن ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11963القرطبي : هو البسط ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : هو الزرابي ، وعن ابن كيسان : المرافق ، وعن ابن أبي عبيدة : حاشية الثوب . وقيل : كل ثوب عريض عند العرب فهو رفرف .