وَهَذَا أَيْضًا قَدْ مَرَّ أَيْضًا عَنْ قَرِيبٍ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=29025nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=14لِمَنْ كَانَ كُفِرَ بِقَوْلِهِ كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللَّهِ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ وَتَكْرَارُهُ لَا يَخْلُو عَنْ فَائِدَةٍ عَلَى مَا لَا يَخْفَى ، وَلَكِنْ لَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ هُنَا لَكَانَ أَصْوَبَ وَأَحْسَنَ .

قَوْلُهُ : " كُفِرَ " مِنْ كُفْرَانِ النِّعْمَةِ ، وَالْمَكْفُورُ هُوَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَقَوْمُهُ كَافِرُونَ الْأَيَادِيَ وَالنِّعَمَ . وَقِيلَ : مَعْنَى كُفِرَ جُحِدَ قَوْلُهُ : " فَعَلْنَا " حِكَايَةٌ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالضَّمِيرُ فِي " بِهِ " يَرْجِعُ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَفِي بِهِمْ إِلَى قَوْمِهِ ، وَالَّذِي فَعَلَهُ نُصْرَتُهُ إِيَّاهُ وَإِجَابَةُ دُعَائِهِ ، وَالَّذِي فَعَلَ بِقَوْمِهِ غَرَقُهُ إِيَّاهُمْ . قَوْلُهُ : جَزَاءً أَيْ لِأَجْلِ الْجَزَاءِ ; لِمَا صَنَعَ ، أَيْ لِأَجْلِ صُنْعِهِمْ لِنُوحِ وَقَوْمِهِ مِنَ الْإِسَاءَةِ وَالشَّتْمِ وَالضَّرْبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَذَى . قَوْلُهُ : " لِمَا صُنِعَ " اللَّامُ فِيهِ مَكْسُورَةٌ ، وَصُنِعَ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ .