الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4611 387 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15241عبد الله بن محمد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15627أبي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12ولا يعصينك في معروف قال nindex.php?page=treesubj&link=30654_29031_26043_33525إنما هو شرط شرطه الله للنساء .
مطابقته للترجمة في بعض ما فيها ، وعبد الله بن محمد المسندي ، nindex.php?page=showalam&ids=17282ووهب هو ابن جرير ، يروي عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم ، والزبير بضم الزاي ابن خريت بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء وسكون الياء آخر الحروف وبالتاء المثناة من فوق ، مر في سورة الأنفال .
قوله : nindex.php?page=treesubj&link=29031nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12في معروف قال المفسرون : هو النوح . وقيل : لا تخلو امرأة بغير ذي محرم . وقيل : لا تخمش وجهها ولا تشق جيبا ولا تدعو ويلا ولا تنشد شعرا . وقيل : الطاعة لله ولرسوله . وقيل في كل أمر فيه رشدهن . وقيل : هو عام في كل معروف أمر الله تعالى به . قوله : " للنساء " ، أي على النساء . قيل : وعلى الرجال أيضا ، فما وجه التخصيص بهن ؟ أجيب بأن مفهوم القلب مردود .