أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29041nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=36مُهْطِعِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=37عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ وَفَسَّرَ عِزِينَ بِالْجَمَاعَاتِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ الْعِزُونَ الْحِلَقُ ، وَالْجَمَاعَاتُ ، وَالْحِلَقُ بِفَتْحِ الْحَاءِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا . قَوْلُهُ : " وَوَاحِدُهَا " ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ ، وَوَاحِدَتُهَا عِزَّةٌ بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، وَتَخْفِيفِ الزَّايِ ، وَنَظِيرُهَا ثِبَةٍ وَثِبِينٍ ، وَكِرَةٍ وَكِرِينَ ، وَقِلَةٍ وَقِلِينَ . قَوْلُهُ : " مُهْطِعِينَ " ، أَيْ مُسْرِعِينَ مُقْبِلِينَ عَلَيْكَ مَادِّي أَعْنَاقِهِمْ وَمُدِيمِي النَّظَرِ إِلَيْكَ مُتَطَلِّعِينَ نَحْوَكَ نُصِبَ عَلَى الْحَالِ عِزِينَ حِلَقًا وَفِرَقًا وَعُصْبَةً عُصْبَةً وَجَمَاعَةً جَمَاعَةً مُتَفَرِّقِينَ .