4646 423 - حدثني محمود ، حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنزلت عليه ، والمرسلات ، وإنا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقيت شركم كما وقيتم شرها .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : وَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ ، وَمَحْمُودٌ هُوَ ابْنُ غَيْلَانَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، وَرَوَى عَنْهُ هُنَا بِالْوَاسِطَةِ ، وَإِسْرَائِيلُ هُوَ ابْنُ يُونُسَ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ عَنْ قَرِيبٍ ، وَمَنْصُورٌ هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ ، وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ النَّخَعِيُّ ، وَعَلْقَمَةُ هُوَ ابْنُ قَيْسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي بَدْءِ الْخَلْقِ .

قَوْلُهُ : " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ جَرِيرٍ فِي غَارٍ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بِمِنًى ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِلطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ عَلَى حِرَاءٍ . قَوْلُهُ : " مِنْ فِيهِ " ، أَيْ مِنْ فَمِهِ . قَوْلُهُ : " فَابْتَدَرْنَاهَا " ، أَيْ فَسَبَقْنَاهَا ، وَقَالَ أَيْضًا : فَسَبَقَتْنَا ، فَيَكُونُونَ سَابِقِينَ وَمَسْبُوقِينَ ، وَالْجَوَابُ أَنَّهُمْ كَانُوا السَّابِقِينَ أَوَّلًا فَصَارُوا مَسْبُوقِينَ آخِرًا . قَوْلُهُ : " شَرَّكُمْ " مَنْصُوبٌ بِأَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ .

مطابقته للترجمة في قوله : وأنزلت عليه والمرسلات ، ومحمود هو ابن غيلان ، وعبيد الله بن موسى شيخ البخاري ، وروى عنه هنا بالواسطة ، وإسرائيل هو ابن يونس ، وقد تكرر ذكره عن قريب ، ومنصور هو ابن المعتمر ، وإبراهيم هو النخعي ، وعلقمة هو ابن قيس ، وعبد الله هو ابن مسعود ، والحديث قد مضى في بدء الخلق .

قوله : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم " ، ووقع في رواية جرير في غار ، ووقع في رواية حفص بن غياث بمنى ، ووقع في رواية للطبراني في الأوسط على حراء . قوله : " من فيه " ، أي من فمه . قوله : " فابتدرناها " ، أي فسبقناها ، وقال أيضا : فسبقتنا ، فيكونون سابقين ومسبوقين ، والجواب أنهم كانوا السابقين أولا فصاروا مسبوقين آخرا . قوله : " شركم " منصوب بأنه مفعول ثان .