الرحيق الخمر ختامه مسك طينته التسنيم يعلو شراب أهل الجنة .

التالي السابق

الشرح

أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ وَفَسَّرَ الرَّحِيقَ بِالْخَمْرِ ، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ خِتَامُهُ مِسْكٌ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ مَخْتُومٍ خِتَامُهُ مِسْكٌ يَعْنِي خُتِمَتْ بِمِسْكٍ ، وَمُنِعَتْ مِنْ أَنْ يَمَسَّهَا مَاسٌّ ، أَوْ تَتَنَاوَلَهَا يَدٌ إِلَى أَنْ يَفُكَّ خَتْمَهَا الْأَبْرَارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : طِينَتُهُ التَّسْنِيمُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ قَالَ الضَّحَّاكُ : وَهُوَ شَرَابٌ اسْمُهُ تَسْنِيمٌ ، وَهُوَ مِنْ أَشْرَفِ الشَّرَابِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : يَعْلُو شَرَابَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَقَالَ مُقَاتِلٌ : يُسَمَّى تَسْنِيمًا ; لِأَنَّهُ يَتَسَنَّمُ ، فَيَنْصَبُّ عَلَيْهِمُ انْصِبَابًا مِنْ فَوْقِهِمْ فِي غُرَفِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ يَجْرِي مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ إِلَى أَهْلِ الْجِنَانِ ، وَهَذَا ثَبَتَ لِلنَّسَفِيِّ وَحْدَهُ ، وَتَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ .

أشار به إلى قوله عز وجل : يسقون من رحيق وفسر الرحيق بالخمر ، وأشار بقوله ختامه مسك إلى قوله عز وجل مختوم ختامه مسك يعني ختمت بمسك ، ومنعت من أن يمسها ماس ، أو تتناولها يد إلى أن يفك ختمها الأبرار يوم القيامة ، وأشار بقوله : طينته التسنيم إلى قوله تعالى ومزاجه من تسنيم قال الضحاك : وهو شراب اسمه تسنيم ، وهو من أشرف الشراب ، وهو معنى قوله : يعلو شراب أهل الجنة ، وقال مقاتل : يسمى تسنيما ; لأنه يتسنم ، فينصب عليهم انصبابا من فوقهم في غرفهم ومنازلهم يجري من جنة عدن إلى أهل الجنان ، وهذا ثبت للنسفي وحده ، وتقدم شيء من ذلك في بدء الخلق .