أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29055nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=17وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : جَمَعَ مِنْ دَابَّةٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : وَمَا أَوَى فِيهَا مِنْ دَابَّةٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ وَمَا جَمَعَ فِيهَا مِنْ دَوَابَّ وَعَقَارِبَ وَحَيَّاتٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٍ وَمَا سَاقَ مِنْ ظُلْمَةٍ . قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=17وَسَقَ " مِنْ وَسَقْتُهُ أَسِقُهُ وَسْقًا ، أَيْ جَمَعْتُهُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلطَّعَامِ الْكَثِيرِ الْمُجْتَمِعِ وَسْقٌ ، وَهُوَ سِتُّونَ صَاعًا وَطَعَامٌ مَوْسُوقٌ ، أَيْ مَجْمُوعٌ فِي غِرَارَةٍ ، وَمَرْكَبٌ مَوْسُوقٌ إِذَا كَانَ مَشْحُونًا بِالْخَلْقِ أَوْ بِالْبَضَائِعِ .