أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=30387لَا تَسْمَعُ فِي الْجَنَّةِ لَاغِيَةً ، وَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : شَتْمًا ، وَقِيلَ : كَلِمَةُ لَغْوٍ ، وَاللَّاغِيَةِ مَصْدَرٌ كَالْعَافِيَةِ ، وَالْمَعْنَى لَا تَسْمَعُ فِيهَا كَذِبًا وَبُهْتَانًا وَكُفْرًا ، وَقِيلَ : بَاطِلًا ، وَقِيلَ : مَعْصِيَةً ، وَقِيلَ : حَالِفًا بِيَمِينٍ بَرَّةٍ ، وَلَا فَاجِرَةٍ ، وَقِيلَ : لَا تَسْمَعُ فِي كَلَامِهِمْ كَلِمَةَ تُلْغَى ; لِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا بِالْحِكْمَةِ ، وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو تُسْمَعُ بِضَمِّ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَلَاغِيَةٌ بِالرَّفْعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ كَذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَرَأَ بِالْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ ، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَلَاغِيَةً بِالنَّصْبِ .