هَذَا أَيْضًا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ أَخْرَجَهُ فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ فِي مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ nindex.php?page=treesubj&link=17714عَصَّبَ عَلَى رَأْسِهِ حَاشِيَةَ بُرْدٍ.

قَوْلُهُ: "عَصَّبَ" بِتَشْدِيدِ الصَّادِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ: حَاشِيَةُ الْبُرْدِ جَانِبُهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14986الْقَزَّازُ: حَاشِيَةُ الثَّوْبِ نَاحِيَتَاهُ اللَّتَانِ فِي طَرَفِهِمَا الْمُهَدَّبُ، وَاعْتَرَضَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ بِأَنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْعِصَابَةِ لَا يَدْخُلُ فِي التَّقَنُّعِ; لِأَنَّ التَّقَنُّعَ تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ وَالْعِصَابَةَ شَدُّ الْخِرْقَةِ عَلَى مَا أَحَاطَ بِالْعِمَامَةِ، وَأَجَابَ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ: الْجَامِعُ بَيْنَهُمَا وَضْعُ شَيْءٍ زَائِدٍ عَلَى الرَّأْسِ فَوْقَ الْعِمَامَةِ، قُلْتُ: فِي كُلٍّ مِنَ الِاعْتِرَاضِ وَالْجَوَابِ نَظَرٌ، أَمَّا فِي الِاعْتِرَاضِ فَلِأَنَّ قَوْلَهُ: "وَالْعِصَابَةُ: شَدُّ الْخِرْقَةِ عَلَى مَا أَحَاطَ بِالْعِمَامَةِ" لَيْسَ كَذَلِكَ، بَلِ الْعِصَابَةُ شَدُّ الرَّأْسِ بِخِرْقَةٍ مُطْلَقًا. وَأَمَّا فِي الْجَوَابِ فَلِأَنَّ قَوْلَهُ: "زَائِدٌ" لَا فَائِدَةَ فِيهِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: "فَوْقَ الْعِمَامَةِ" لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ أَنَّهُ إِذَا كَانَتْ تَحْتَ الْعِمَامَةِ لَا تُسَمَّى عِصَابَةً.