6099 51 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا سليمان ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة ، وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله وإن قل .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلْجُزْءِ الثَّانِي لِلتَّرْجَمَةِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ أُوَيْسٍ الْعَامِرِيُّ الْأُوَيْسِيُّ الْمَدَنِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ أَبُو أَيُّوبَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ بِسُكُونِ الْقَافِ ابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَسَدِيُّ الْمَدَنِيُّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي التَّوْبَةِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الرَّقَائِقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ .

قَوْلُهُ : " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا " قَدْ مَضَى شَرْحُهُمَا عَنْ قَرِيبٍ .

قَوْلُهُ : " أَنَّهُ " أَيْ : أَنَّ الشَّأْنَ وَيُرْوَى أَنْ لَنْ يُدْخِلَ .

قَوْلُهُ : " لَنْ يُدْخِلَ " بِضَمِّ الْيَاءِ مِنَ الْإِدْخَالِ " وَأَحَدَكُمْ " مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ وَعَمَلُهُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ لِقَوْلِهِ : لَنْ يُدْخِلَ ، وَالْجَنَّةَ نُصِبَ عَلَى الظَّرْفِ .

قَوْلُهُ : " أَدْوَمُهَا " بِصِيغَةِ أَفْعَلِ التَّفْضِيلِ قِيلَ : أَدْوَمُهَا كَيْفَ يَكُونُ قَلِيلًا ، وَمَعْنَى الدَّوَامِ شُمُولُ الْأَزْمِنَةِ مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ مَقْدُورٍ أَيْضًا ، أُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالدَّوَامِ الْمُوَاظَبَةُ الْعُرْفِيَّةُ وَهِيَ الْإِتْيَانُ بِهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ أَوْ كُلِّ يَوْمٍ بِقَدْرِ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ عُرْفًا اسْمُ الْمُدَاوَمَةِ .

قَوْلُهُ : " وَإِنْ قَلَّ " أَيْ : أَحَبُّ الْأَعْمَالِ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ تَقْدِيرُهُ : إِنْ لَمْ يَقِلَّ وَإِنْ قَلَّ .

مطابقته للجزء الثاني للترجمة ، وعبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس العامري الأويسي المدني ، وسليمان هو ابن بلال أبو أيوب القرشي التيمي ، وموسى بن عقبة بسكون القاف ابن أبي عياش الأسدي المدني .

والحديث أخرجه مسلم في التوبة عن إسحاق بن إبراهيم وغيره ، وأخرجه النسائي في الرقائق عن الحسن بن إسماعيل .

قوله : " سددوا وقاربوا " قد مضى شرحهما عن قريب .

قوله : " أنه " أي : أن الشأن ويروى أن لن يدخل .

قوله : " لن يدخل " بضم الياء من الإدخال " وأحدكم " منصوب لأنه مفعول وعمله مرفوع لأنه فاعل لقوله : لن يدخل ، والجنة نصب على الظرف .

قوله : " أدومها " بصيغة أفعل التفضيل قيل : أدومها كيف يكون قليلا ، ومعنى الدوام شمول الأزمنة مع أنه غير مقدور أيضا ، أجيب بأن المراد بالدوام المواظبة العرفية وهي الإتيان بها في كل شهر أو كل يوم بقدر ما يطلق عليه عرفا اسم المداومة .

قوله : " وإن قل " أي : أحب الأعمال وهو معطوف على مقدر تقديره : إن لم يقل وإن قل .