6113 65 - حدثني عبد الله بن منير ، سمع أبا النضر ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله - يعني ابن دينار - عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا ; يرفع الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم .

التالي السابق

الشرح

هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ أَخْرَجَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ : عَلَى وَزْنِ اسْمِ الْفَاعِلِ مِنَ الْإِنَارَةِ ، الْمَرْوَزِيِّ ، وَالنَّضْرُ : بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ التَّيْمِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ ، مَرَّ فِي الْوُضُوءِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ : يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبُو صَالِحٍ : ذَكْوَانُ الزَّيَّاتُ ، وَفِي الْإِسْنَادِ ثَلَاثَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ عَلَى نَسَقٍ .

قَوْلُهُ : " مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ " أَيْ : مِمَّا يُرْضِي اللَّهَ بِهِ . قَوْلُهُ : " لَا يُلْقِي " بِضَمِّ الْيَاءِ مِنَ الْإِلْقَاءِ ، أَيْ : لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا خَاطِرُهُ وَلَا يَعْتَدُّ بِهَا وَلَا يُبَالِي بِهَا ، وَمَعْنَى الْبَالِ هُنَا الْقَلْبُ . قَوْلُهُ : " يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا " كَذَا فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِيِّ وَالسَّرْخَسِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ وَالنَّسَفِيِّ " يَرْفَعُ اللَّهُ لَهُ بِهَا دَرَجَاتٍ " وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ " . قَوْلُهُ : " مِنْ سَخَطِ اللَّهِ " يَعْنِي : مِمَّا لَا يَرْضَى بِهِ . قَوْلُهُ : " يَهْوِي " بِفَتْحِ الْيَاءِ وَسُكُونِ الْهَاءِ وَكَسْرِ الْوَاوِ ، وَقَالَ عِيَاضٌ : يَنْزِلُ فِيهَا سَاقِطًا ، وَقَدْ جَاءَ بِلَفْظِ " يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ " لِأَنَّ دِرْكَاتِ النَّارِ إِلَى أَسْفَلَ ، فَهُوَ نُزُولٌ سُقُوطٌ . وَقِيلَ : أَهْوَى مِنْ قَرِيبٍ وَهَوَى مِنْ بَعِيدٍ .

هذا طريق آخر في الحديث المذكور أخرجه عن عبد الله بن منير : على وزن اسم الفاعل من الإنارة ، المروزي ، والنضر : بفتح النون وسكون الضاد المعجمة ، هاشم بن القاسم التيمي الخراساني ، مر في الوضوء ، وعبد الرحمن : يروي عن أبيه عبد الله بن دينار مولى ابن عمر ، وأبو صالح : ذكوان الزيات ، وفي الإسناد ثلاثة من التابعين على نسق .

قوله : " من رضوان الله " أي : مما يرضي الله به . قوله : " لا يلقي " بضم الياء من الإلقاء ، أي : لا يلتفت إليها خاطره ولا يعتد بها ولا يبالي بها ، ومعنى البال هنا القلب . قوله : " يرفع الله بها " كذا في رواية المستملي والسرخسي ، وفي رواية الأكثرين والنسفي " يرفع الله له بها درجات " وفي رواية الكشميهني " يرفعه الله بها درجات " . قوله : " من سخط الله " يعني : مما لا يرضى به . قوله : " يهوي " بفتح الياء وسكون الهاء وكسر الواو ، وقال عياض : ينزل فيها ساقطا ، وقد جاء بلفظ " يزل بها في النار " لأن دركات النار إلى أسفل ، فهو نزول سقوط . وقيل : أهوى من قريب وهوى من بعيد .