6280 33 - حدثنا إسماعيل قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار إلا تحلة القسم .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ ، وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَابْنُ شِهَابٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْجَنَائِزِ فِي بَابِ فَضْلِ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ فَاحْتَسَبَ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . . . إِلَى آخِرِهِ ، وَأَخْرَجَهُ فِي الْأَدَبِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ قُتَيْبَةَ .

قَوْلُهُ : " إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ " أَيْ : تَحْلِيلَهَا وَالْمُرَادُ مِنَ الْقَسَمِ مَا هُوَ مُقَدَّرٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا أَيْ : وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ، وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ هُوَ قَوْلُهُ : " تَمَسُّهُ النَّارُ " لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْبَدَلِ مِنْ قَوْلِهِ : " لَا يَمُوتُ " فَكَأَنَّهُ قَالَ : لَا تَمَسُّ النَّارُ مَنْ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ إِلَّا بِقَدْرِ الْوُرُودِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة في آخر الحديث ، وإسماعيل هو ابن أبي أويس وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري يروي عن سعيد بن المسيب .

والحديث مضى في الجنائز في باب فضل من مات له ولد فاحتسب ، فإنه أخرجه هناك عن علي ، عن سفيان ، عن الزهري . . . إلى آخره ، وأخرجه في الأدب عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه الترمذي والنسائي كلاهما عن قتيبة .

قوله : " إلا تحلة القسم " أي : تحليلها والمراد من القسم ما هو مقدر في قوله تعالى : وإن منكم إلا واردها أي : والله ما منكم إلا واردها ، والمستثنى منه هو قوله : " تمسه النار " لأنه في حكم البدل من قوله : " لا يموت " فكأنه قال : لا تمس النار من يموت له ثلاثة إلا بقدر الورود .