أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=16360قَوْلِ الشَّخْصِ لَعَمْرُ اللَّهِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَهُ اعْتِمَادًا عَلَى تَخْرِيجِ الطَّالِبِ وَمَعْنَاهُ : لَحَيَاةُ اللَّهِ وَبَقَاؤُهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : لَعَمْرُ اللَّهِ كَأَنَّهُ حَلَفَ بِبَقَائِهِ تَعَالَى ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ : عُمِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ يَعْمُرُ عَمْرًا وَعُمْرًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ; لِأَنَّ قِيَاسَ مَصْدَرِهِ التَّحْرِيكُ أَيْ : عَاشَ زَمَانًا طَوِيلًا وَإِنْ كَانَ الْمَصْدَرَانِ بِمَعْنًى ، إِلَّا أَنَّهُ اسْتُعْمِلَ فِي الْقَسَمِ الْمَفْتُوحِ ، فَإِذَا أَدْخَلْتَ عَلَيْهِ اللَّامَ رَفَعْتَهُ بِالِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ أَيْ : مَا أُقْسِمُ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ تَأْتِ بِاللَّامِ نَصَبْتَهُ نَصْبَ الْمَصَادِرِ فَقُلْتَ : عَمْرَ اللَّهِ مَا فَعَلْتُ كَذَا وَعَمْرَكَ اللَّهُ مَا فَعَلْتُ ، وَمَعْنَى لَعَمْرُ اللَّهِ وَعَمْرَ اللَّهِ أَحْلِفُ بِبَقَاءِ اللَّهِ وَدَوَامِهِ ، فَإِذَا قُلْتَ : عَمْرَكَ اللَّهُ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ : لَعَمْرُكَ اللَّهُ أَيْ : بِإِقْرَارِكَ لَهُ بِالْبَقَاءِ ، وَأَمَّا حُكْمُهُ فَهُوَ يَمِينٌ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : هُوَ كِنَايَةٌ يَعْنِي لَا يَكُونُ يَمِينًا إِلَّا بِالنِّيَّةِ وَبِهِ قَالَ إِسْحَاقُ ، وَإِذَا قَالَ : لَعَمْرِي فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ إِذَا حَنِثَ فِيهَا وَسَائِرُ الْفُقَهَاءِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا كَفَّارَةً لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِيَمِينٍ عِنْدَهُمْ .