981 68 - حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر سمع عباد بن تميم ، عن عمه، قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي، واستقبل القبلة فصلى ركعتين وقلب رداءه، قال سفيان: فأخبرني المسعودي عن أبي بكر، قال: جعل اليمين على الشمال.

[ ص: 50 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 50 ] مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِالْمُسْنَدِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ .

قَوْلُهُ: " يَسْتَسْقِي " مِنَ الْأَحْوَالِ الْمُقَدَّرَةِ.

قَوْلُهُ: " وَاسْتَقْبَلَ " عَطْفُ عَلَى قَوْلِهِ: " خَرَجَ ".

قَوْلُهُ: " قَالَ سُفْيَانُ : وَأَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ " هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، مَاتَ سَنَةَ سِتِّينَ، وَمِائَةٍ.

قَوْلُهُ: " عَنْ أَبِي بَكْرٍ " ، يَعْنِي: يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَالِدِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ فِيهِ، قَالَ الْحَافِظُ الْمِزَّيُّ : هَذَا مُعَلَّقٌ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : لَا يُدْرَى عَمَّنْ أَخَذَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَلِهَذَا لَا يَعُدُّ أَحَدٌ الْمَسْعُودِيَّ فِي رِجَالِهِ، وَأُجِيبَ عَنْ هَذَا بِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ عَدِّ الْمَسْعُودِيِّ فِي رِجَالِهِ أَنْ لَا يَكُونَ وَصَلَ هَذَا الْمَوْضِعَ عَنْهُ. (قُلْتُ): فِيهِ نَظَرٌ; لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَا قَالَهُ الْمِزِّيُّ ، وَإِنَّمَا يَصِحُّ الْجَوَابُ الْمَذْكُورُ أَنْ لَوْ قَالَ: وَقَالَ سُفْيَانُ بِوَاوِ الْعَطْفِ لِيَكُونَ عَطْفًا عَلَى الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ، وَإِنَّمَا قَطَعَهُ عَنِ الْأَوَّلِ بِالْفَصْلِ، فَلَا يُفْهَمُ مِنْهُ الاتِّصَالُ، وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ هَذَا يَدُلُّ عَلَى تَقْدِيمِ الصَّلَاةِ عَلَى الْخُطْبَةِ ; لِأَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ قَلْبِ الرِّدَاءِ، وَهُوَ أَضْبُطُ لِلْقِصَّةِ مِنَ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي ذَكَرَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، قُلْنَا: لَا نِزَاعَ فِي جَوَازِ الْأَمْرَيْنِ، وَإِنَّمَا النِّزَاعُ فِي الْأَفْضَلِ، وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : أَيْضًا فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ الرِّدَاءَ عَلَى حَسَبِ لِبَاسِ أَهْلِ الْأَنْدَلُسِ ، وَمِصْرَ ، وَبَغْدَادَ ، وَهُوَ غَيْرُ الاشْتِمَالِ بِهِ; لِأَنَّهُ حَوَّلَ مَا عَلَى يَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ، وَلَوْ كَانَ لِبَاسُهُ اشْتِمَالًا لَقِيلَ: قَلَبَ أَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ، أَوْ حَلَّ رِدَاءَهُ فَقَلَبَهُ.

[ ص: 50 ] مطابقته للترجمة ظاهرة، وعبد الله بن محمد بن عبد الله أبو جعفر المعروف بالمسندي ، وهو من أفراد البخاري ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد هو عمرو بن حزم .

قوله: " يستسقي " من الأحوال المقدرة.

قوله: " واستقبل " عطف على قوله: " خرج ".

قوله: " قال سفيان : وأخبرني المسعودي " هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود ، مات سنة ستين، ومائة.

قوله: " عن أبي بكر " ، يعني: يروي عن أبي بكر ، والد عبد الله المذكور فيه، قال الحافظ المزي : هذا معلق، وقال ابن القطان : لا يدرى عمن أخذه البخاري ، ولهذا لا يعد أحد المسعودي في رجاله، وأجيب عن هذا بأن الظاهر أنه أخذه عن شيخه عبد الله بن محمد ، ولا يلزم من عدم عد المسعودي في رجاله أن لا يكون وصل هذا الموضع عنه. (قلت): فيه نظر; لأن الظاهر ما قاله المزي ، وإنما يصح الجواب المذكور أن لو قال: وقال سفيان بواو العطف ليكون عطفا على الإسناد الأول، وإنما قطعه عن الأول بالفصل، فلا يفهم منه الاتصال، وقال ابن بطال : حديث أبي بكر هذا يدل على تقديم الصلاة على الخطبة ; لأنه ذكر أنه صلى قبل قلب الرداء، وهو أضبط للقصة من ابنه عبد الله الذي ذكر الخطبة قبل الصلاة، قلنا: لا نزاع في جواز الأمرين، وإنما النزاع في الأفضل، وقال ابن بطال : أيضا فيه دليل على أنه صلى الله عليه وسلم كان يلبس الرداء على حسب لباس أهل الأندلس ، ومصر ، وبغداد ، وهو غير الاشتمال به; لأنه حول ما على يمينه على يساره، ولو كان لباسه اشتمالا لقيل: قلب أسفله أعلاه، أو حل رداءه فقلبه.