991 77 - حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن زيد بن خالد الجهني أنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس، فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم، قالوا: الله، ورسوله أعلم، قال: أصبح من عبادي مؤمن بي، وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله، ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا، وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُمْ كَانُوا يَنْسُبُونَ الْأَفْعَالَ إِلَى غَيْرِ اللَّهِ فَيَظُنُّونَ أَنَّ النَّجْمَ يُمْطِرُهُمْ، وَيَرْزُقُهُمْ، فَهَذَا تَكْذِيبُهُمْ، فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ نِسْبَةِ الْغُيُوثِ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ حَيَاةً لِعِبَادِهِ، وَبِلَادِهِ إِلَى الْأَنْوَاءِ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُضِيفُوا ذَلِكَ إِلَيْهِ; لِأَنَّهُ مِنْ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِمْ، وَأَنْ يُفْرِدُوهُ بِالشُّكْرِ عَلَى ذَلِكَ.

وَرِجَالُهُ قَدْ ذُكِرُوا غَيْرَ مَرَّةٍ، وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ابْنُ أُخْتِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ .

قَوْلُهُ: " عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ " هَكَذَا يَقُولُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، لَمْ يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ، وَخَالَفَهُ الزُّهْرِيُّ ، فَرَوَاهُ عَنْ شَيْخِهِمَا عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَقِبَ رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَصَحَّحَ الطَّرِيقَيْنِ; لِأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ سَمِعَ مِنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ جَمِيعًا عِدَّةَ أَحَادِيثَ، فَلَعَلَّهُ سَمِعَ هَذَا مِنْهُمَا، فَحَدَّثَ بِهِ تَارَةً عَنْ هَذَا، وَتَارَةً عَنْ هَذَا، وَإِنَّمَا لَمْ يَجْمَعْهُمَا لِاخْتِلَافِ لَفْظِهِمَا، وَقَدْ صَرَّحَ صَالِحٌ سَمَاعَهُ لَهُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ ، وَرَوَى صَالِحٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِوَاسِطَةِ الزُّهْرِيِّ عِدَّةَ أَحَادِيثَ.

وَحَدِيثُ الْبَابِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ: يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامُ النَّاسَ إِذَا سَلَّمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ إِلَى آخِرِهِ نَحْوُهُ، وَقَدْ تَكَلَّمْنَا هُنَاكَ عَلَى جَمِيعِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الْأَشْيَاءِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ.

مطابقته للترجمة من حيث إنهم كانوا ينسبون الأفعال إلى غير الله فيظنون أن النجم يمطرهم، ويرزقهم، فهذا تكذيبهم، فنهاهم الله عن نسبة الغيوث التي جعلها الله حياة لعباده، وبلاده إلى الأنواء ، وأمرهم أن يضيفوا ذلك إليه; لأنه من نعمته عليهم، وأن يفردوه بالشكر على ذلك.

ورجاله قد ذكروا غير مرة، وإسماعيل هو ابن أبي أويس ابن أخت مالك بن أنس .

قوله: " عن زيد بن خالد " هكذا يقول صالح بن كيسان ، لم يختلف عليه في ذلك، وخالفه الزهري ، فرواه عن شيخهما عبيد الله ، فقال: عن أبي هريرة ، أخرجه مسلم عقب رواية صالح ، وصحح الطريقين; لأن عبيد الله سمع من زيد بن خالد ، وأبي هريرة جميعا عدة أحاديث، فلعله سمع هذا منهما، فحدث به تارة عن هذا، وتارة عن هذا، وإنما لم يجمعهما لاختلاف لفظهما، وقد صرح صالح سماعه له من عبيد الله عند أبي عوانة ، وروى صالح عن عبيد الله بواسطة الزهري عدة أحاديث.

وحديث الباب أخرجه البخاري في باب: يستقبل الإمام الناس إذا سلم، عن عبد الله بن مسلمة ، عن مالك إلى آخره نحوه، وقد تكلمنا هناك على جميع ما يتعلق به من الأشياء، والله أعلم بحقيقة الحال.