1006 92 - حدثنا ربيع بن يحيى قال: حدثنا زائدة، عن هشام، عن فاطمة عن أسماء قالت: لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْعَتَاقَةِ فِي الْكُسُوفِ ، وَكُلُّ مَا أَمَرَ بِهِ فَهُوَ مَحْبُوبٌ .

ذِكْرُ رِجَالِهِ، وَهُمْ خَمْسَةٌ:

الْأَوَّلُ: رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْفَضْلِ الْبَصْرِيُّ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَيَجُوزُ فِيهِ اللَّامُ وَتَرْكُهُ كَمَا فِي الْحَسَنِ .

الثَّانِي: زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَقَدْ مَرَّ .

الثَّالِثُ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ .

الرَّابِعُ: فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَهِيَ زَوْجَةُ هِشَامٍ .

الْخَامِسُ: أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ جَدَّةُ فَاطِمَةَ .

ذِكْرُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ:

فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ. وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ. وَفِيهِ الْقَوْلُ فِي مَوْضِعَيْنِ. وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَ الْبُخَارِيِّ مِنْ أَفْرَادِهِ . وَفِيهِ أَنَّ أَوَّلَ الرُّوَاةِ بَصْرِيٌّ، وَالثَّانِي كُوفِيٌّ، وَالثَّالِثُ مَدَنِيٌّ . وَفِيهِ رِوَايَةُ التَّابِعِيِّ، عَنِ التَّابِعِيَّةِ، عَنِ الصَّحَابِيَّةِ . وَفِيهِ رِوَايَةُ الرَّجُلِ عَنِ امْرَأَتِهِ، وَرِوَايَةُ الْمَرْأَةِ عَنْ جَدَّتِهَا .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْكُسُوفِ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ ، وَفِي الْعِتْقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الصَّلَاةِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ .

قَوْلُهُ " لَقَدْ أَمَرَ " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ . وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُهُمْ . وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْأَمْرَ لِلِاسْتِحْبَابِ تَرْغِيبًا لِلنَّاسِ فِي فِعْلِ الْبِرِّ .

مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله عليه وسلم أمر بالعتاقة في الكسوف ، وكل ما أمر به فهو محبوب .

ذكر رجاله، وهم خمسة:

الأول: ربيع بن يحيى أبو الفضل البصري ، مات سنة أربع وعشرين ومائتين، ويجوز فيه اللام وتركه كما في الحسن .

الثاني: زائدة بن قدامة ، وقد مر .

الثالث: هشام بن عروة بن الزبير .

الرابع: فاطمة بنت المنذر بن الزبير ، وهي زوجة هشام .

الخامس: أسماء بنت أبي بكر الصديق جدة فاطمة .

ذكر لطائف إسناده:

فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين. وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع. وفيه القول في موضعين. وفيه أن شيخ البخاري من أفراده . وفيه أن أول الرواة بصري، والثاني كوفي، والثالث مدني . وفيه رواية التابعي، عن التابعية، عن الصحابية . وفيه رواية الرجل عن امرأته، ورواية المرأة عن جدتها .

والحديث أخرجه البخاري أيضا في الكسوف، عن موسى بن مسعود ، وفي العتق، عن محمد بن أبي بكر المقدمي .

وأخرجه أبو داود في الصلاة، عن زهير بن حرب ، عن معاوية ، عن زائدة .

قوله " لقد أمر " وفي رواية أبي داود : كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر . وفي رواية الإسماعيلي : كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم . والظاهر أن الأمر للاستحباب ترغيبا للناس في فعل البر .