1071 152 - حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي إحدى عشرة ركعة، كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ " يَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ " ، فَإِنَّ هَذَا الْمِقْدَارَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي السَّجْدَةِ يَدُلُّ عَلَى طُولِ السَّجْدَةِ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ فِي "بَابِ مَا جَاءَ فِي الْوَتْرِ" بِعَيْنِ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّ لَفْظَهُ هُنَاكَ " حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ "، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى.

قَوْلُهُ: " تِلْكَ " ، أَيْ: إِحْدَى عَشْرَةَ، وَالتَّعْرِيفُ فِي السَّجْدَةِ لِلْجِنْسِ فَيُحْتَمَلُ تَنَاوُلُهُ لِكُلِّ سَجَدَاتِ تِلْكَ الصَّلَاةِ، وَالتَّاءُ الَّتِي فِيهَا لَا تُنَافِيهَا.

قَوْلُهُ: " قَدْرَ " مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ، أَيْ: بِقَدْرِ قَوْلُهُ: " لِلصَّلَاةِ "، أَيْ: لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : مَا طُولُ سُجُودِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِيَامِ اللَّيْلِ ، فَذَلِكَ لِاجْتِهَادِهِ فِيهِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنَّ ذَلِكَ أَبْلَغُ أَحْوَالِ التَّوَاضُعِ وَالتَّذَلُّلِ إِلَيْهِ، وَكَانَ ذَلِكَ شُكْرًا عَلَى مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ، وَقَدْ كَانَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فِيهِ الْأُسْوَةُ الْحَسَنَةُ، وَكَانَ السَّلَفُ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَسْجُدُ حَتَّى تَنْزِلَ الْعَصَافِيرُ عَلَى ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ حَائِطٌ .

مطابقته للترجمة في قوله " يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه " ، فإن هذا المقدار من القراءة في السجدة يدل على طول السجدة، والحديث أخرجه في "باب ما جاء في الوتر" بعين هذا الإسناد عن أبي اليمان الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن مسلم الزهري إلى آخره نحوه، غير أن لفظه هناك " حتى يأتيه المؤذن "، وقد مر الكلام فيه مستوفى.

قوله: " تلك " ، أي: إحدى عشرة، والتعريف في السجدة للجنس فيحتمل تناوله لكل سجدات تلك الصلاة، والتاء التي فيها لا تنافيها.

قوله: " قدر " منصوب بنزع الخافض، أي: بقدر قوله: " للصلاة "، أي: لصلاة الصبح، وقال ابن بطال : ما طول سجوده - صلى الله عليه وسلم - في قيام الليل ، فذلك لاجتهاده فيه بالدعاء والتضرع إلى الله تعالى، فإن ذلك أبلغ أحوال التواضع والتذلل إليه، وكان ذلك شكرا على ما أنعم الله به عليه، وقد كان غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيه الأسوة الحسنة، وكان السلف يفعلون ذلك، وقال يحيى بن وثاب : كان ابن الزبير رحمه الله تعالى يسجد حتى تنزل العصافير على ظهره كأنه حائط .