وَيُرْوَى " قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ : قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا: " كَانَ يَقُومُ "، وَهَذَا التَّعْلِيقُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "التَّفْسِيرِ" مُسْنَدًا فِي سُورَةِ الْفَتْحِ.

قَوْلُهُ: " حَتَّى تَفَطَّرَ " عَلَى وَزْنِ تَفَعَّلَ بِالتَّشْدِيدِ بِتَاءٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ عَلَى صِيغَةِ الْمَاضِي فَتَكُونُ الرَّاءُ مَفْتُوحَةً، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13722الْأَصِيلِيِّ تَتَفَطَّرُ بِتَاءَيْنِ، وَقَدْ يَأْتِي فِيمَا كَانَ بِتَاءَيْنِ حَذْفُ إِحْدَاهُمَا كَمَا فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=14نَارًا تَلَظَّى أَصْلُهُ "تَتَلَظَّى" بِتَاءَيْنِ، فَلَمْ تُحْذَفْ هَهُنَا، فَعَلَى هَذَا تَكُونُ الرَّاءُ مَضْمُومَةً، وَعَلَى الْأَصْلِ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=13722الْأَصِيلِيِّ .

وَقَوْلُهُ: " قَدَمَاهُ " مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ فَاعِلُ " تَفَطَّرَ ".