وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: وِطَاءٌ، قَالَ: مُوَاطَأَةٌ، أَيْ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مَعْنَى وَطْئًا مُوَاطَأَةً لِلْقُرْآنِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: مُوَاطَأَةٌ لِلْقُرْآنِ، يَعْنِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1252نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هُوَ أَشَدُّ مُوَاطَأَةً لِلْقُرْآنِ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ أَيْضًا وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، وَقَالَ: أَشَدُّ وِطَاءً، أَيْ: يُوَافِقُ سَمْعُكَ وَبَصُرَكَ وَقَلْبُكَ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ عَنْ قَرِيبٍ.

قَوْلُهُ: " لِيُوَاطِئُوا لِيُوَافِقُوا، هَذَا مِنْ تَفْسِيرِ بَرَاءَةٍ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=37يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ الْآيَةَ، وَذَكَرَ أَنَّ مَعْنَاهُ لِيُوَافِقُوا، وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ هَهُنَا تَأْكِيدًا لِتَفْسِيرِهِ وِطَاءً، وَقَدْ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16935الطَّبَرِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ لَكِنْ بِلَفْظِ " لِيُشَابِهُوا ".