nindex.php?page=treesubj&link=34366_27212_19696 (مَنْ صَامَ يَوْمًا لَمْ يَخْرِقْهُ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ) لِأَنَّ صَوْمَهُ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ تُضَاعَفُ بِالْعَشْرِ، وَالْمُرَادُ كَمَا فِي الْإِتْحَافِ: لَمْ يَخْرِقْهُ بِمَا نُهِيَ الصَّائِمُ عَنْهُ، وَقَالَ بَعْضُ مَوَالِي الرُّومِ: ضَمِيرُ الْفَاعِلِ فِيهِ عَائِدٌ إِلَى الصَّوْمِ، وَيُحْتَمَلُ عَوْدُهُ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي صَامَ فِيهِ، وَكَيْفَمَا كَانَ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ الْمُنْكَرَاتِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَإِلَّا أُحْبِطَ ثَوَابُهُ فَلَا يُكْتَبُ لَهُ شَيْءٌ، وَفِي قَوْلِهِ "لَمْ يَخْرِقْهُ" اسْتِعَارَةٌ تُعْرَفُ بِالتَّأَمُّلِ

(د حم) وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ) بْنِ عَازِبٍ، وَفِيهِ خَبَّابٌ الْكَلْبِيُّ مُدَلِّسٌ، ذَكَرَهُ الْهَيْثَمِيُّ.